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沾边的可能性都没有，现在虽然没有法律支撑，但向来如此。

可野心家的文章，将这一切的世俗观念用锤子砸了个粉碎，这个作者甚至根据不同的情况给出了不同的解决方式——

得到父母疼爱的，大胆开启争夺战；不得到父母疼爱，但也被认为是自家人的，根据亲情的多少决定兄弟姐妹的数量和父母的生育能力；宁可把财产给外人也要儿子的，直接动手，主打一个自己不好过也不能让别人好过，逼到绝境就抱着炸药包同归于尽的痛快一天算一天。

光脚的不怕穿鞋的，横的怕不要命的，多数时候只要肯豁出去，自然有妥协的人，不要哭泣不要质问不要说什么不公平，要用实际手段显示出自己的愤怒，拎着锤子砸墙的时候，自然有人会说开窗。

除了实践案例，作者还提供了思想支持——她或者他将世俗观念中不平等的子女化为血缘，不从身下的二两肉出发，只论同母同父的同骨血，抹平了儿女继承家业的基础差距。

除此之外，野心家还将将财产的争夺转化为成王败寇，把世俗的枷锁尽数去除——战场之上不分男女，黑猫白猫从来不讲究手段，甚至结局都进可攻退可守：

若是儿女败了，在能达成妥协的前提下，还能母慈女孝岁月静好；若是长辈那一方落败，还想从道德上谴责子女，那就可以讲一讲君为臣纲了，毕竟地位转换后子女在上，就像是国法大于家法，君臣也可以大于父子，这就是所谓的用魔法打败魔法。

“野心家这个作者实在是太可怕了！”

有人下了结论，旁边的人默契的点头。

只想写个女子当家主的反套路的故事的姚晓瑜：……

会议最后的结果无人可知，总之刊登了野心家的这一期《新世界》成了要被销毁的存在，但众所周知，在这片古老的土地上，越是禁书流传越广，本来销量不温不火的新世界以飞快的速度传遍千家万户，手抄本都能卖出个好价钱。

根据可靠消息，野心家的真假千金的故事已经成了许多上海女子的必备读物，她们咀嚼其中的道理，消化蕴含的手段，滋养着心里对权势的种子，安静的蛰伏着等待时机。

上海不是只有那些继承人出意外，家主出事，而是被爆出来的只有这么几个，许多女子像是沉默的活火山，一点一点积蓄着力量。

也因为这适得其反的结果，某些人更加愤怒了，以至于到现在都没有放弃追查野心家的真实身份，要不是这个时代还没有摄像头，姚晓瑜又习惯性的用左手誊抄，连寄信的时候都没有写上自己的信息，还真不一定能窝到现在。

不过他们的探查也就到这里了，毕竟除了一个野心家的笔名，他们对这个作者的家事姓名，容貌年龄一概不知。

……

“你还要来一个不？”

姚晓瑜吃着七彩圣代，眯着眼睛问陶笑笑，见陶笑笑摇头，便给她要了一份豌豆黄。

这两样东西不是西餐厅的招牌，却是滋味最好的，圣代装在透明的玻璃杯里，周围一圈按照彩虹的颜色分开，最中间是牛奶的白，一口下去暑气尽消，最关键的是甜味恰到好处，没有入口就被人打了一拳的发懵感觉。

现代的刻板印象之一就是外国点心总是甜的过分，咬下去甚至能感觉到舌头传来尖锐的痛——糖带来的脱水后遗症，像什么“我国士力架是减糖版本”，“一口国外巧克力，从广东正步踢到拉萨”的俏皮话更是从未少过，姚晓瑜用在这个时代的亲身体验证明，这些都是真的！

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