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「天足」。

再加上关外环境艰苦，百姓大多为了生存，愿意给自家女儿裹脚的人还不算太多，现在在起义军的统治下，又不分满汉，更进一步削弱了部分汉人坚持缠足的畸形优越感，现在严辞禁止裹脚的政令下来，阻力倒也不大。

只有少数几户自诩「诗书传家」的汉人老学究私下嘟囔「体统何在」，但几乎无人听见。

起义军提供了生存保障，带来了实实在在的利益，又把裹脚的坏处讲的一清二楚，其禁令自然更容易被遵守。

偶尔有几个极端保守的富户，或者「读书人」，试图阳奉阴违，关起门来还想给女儿裹，很快就被邻居或民兵发现举报。

起义军的人上门，倒也不打不骂，就是组织左右街坊开个小会，让那家人在众人面前大声读一遍政令，读裹脚的害处和正常健康身体的好处。

往往一遍还没读完，那些人就已经自觉丢脸面，连连保证不会再犯。

不过一两个月功夫，「放足」就成了吉林与黑龙江两地的新风尚，街上已经看不到新裹脚，一瘸一拐的小女孩了，甚至有些年轻媳妇也开始尝试放开旧裹布。虽然脚型已难恢复，但至少图个走路轻快。

而两地新建立的纺织厂和蜂窝煤工坊也相继建成，投入生产。

阿木尔和他的部落负责对其他各部落联络，以及帮助新加入起义军的部落学习汉语，适应环境。

袁虎正和他们拍着胸膛保证道：“首领说了，只要多多干活，保证让你们今年一个都不冻死饿死！”

自然有人怀疑道：“你们那个首领…说话真算数？就干这点活，真能让我们的娃娃和老人都平安过冬？”

也有部落首领比较警惕，试探道：“你们要保证，不能像以前的官爷一样，把我们的人当牲口使唤，更不能骗我们去送死。”

袁虎信心十足的保证道：“你放心吧！咱起义军讲规矩，有饭一起吃！绝对不亏待你们！”

一个投降过来的前索伦佐领默默点头。

第四百三十七章披甲

他不就是最好的例子么！

他叫鄂尔克申，原是正蓝旗麾下的索伦佐领，管着好几百号能骑善射的索伦兵。

以前在清军里，他们索伦人号称「劲旅」，每逢硬仗恶仗，上官总是大手一挥：“让索伦兵上！”

他们便得顶着箭矢炮火往前冲，死伤再重，换来的也不过是上官轻飘飘一句「真虎贲也」，或是几坛轻飘飘的烧刀子，几匹褪色的绸缎。

粮饷？

朝廷总是克扣拖延，发到手里能有一半就算上官「仁慈」。

装备？

他们能打，善战，厉害，所以最好的盔甲刀弓永远轮不到他们。

地位？

表面上被夸「忠勇」，实则一直被满蒙八旗防着，视为可消耗的「蛮兵」，军营里那些满人老爷看他们的眼神，总带着居高临下的审视，还有不易察觉的轻蔑。

鄂尔克申有时候真觉得他们过的还不如那些绿营汉人。虽然粮饷待遇不如他们索伦兵，但起码人家混吃等死是真能保平安。

后来起义军起事，他们这些索伦兵也全被派出去进攻，骚扰，奋战在一线，但完全打不过，还有不少人的命据说是被起义军在战斗过后不计前嫌抢回来的。因此，鄂尔克申根本不想和起义军打。

再加上他从前小时候认识阿木尔，有过交集，于是一狠心，带着手下弟兄就投了起义军。

投降初期，他内心还很是忐忑，既怕因为自己的身份而被清算，又放不下架子去讨好谄媚起义军的战士们，族人们也惶惶不安，聚在一起，沉默地等待着未知的命运。

他们见过清军如何处理俘虏，尤其是鄂尔克申这种带兵的。

鄂尔克申也做好了被羞辱，被奴役甚至被砍头示众的准备。

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