第一百章 人间何世［4］（1/1）

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而且两代南宋君主宠信的这位後世宋史称为奸臣的贾似道，也是一位富有争议的人物。

贾似道在宋帝理宗度宗都不愿管事的情况下，苦苦支撑了南宋风雨飘摇的江山十多年，顶住了蒙古一代大帝雄主忽必烈的攻势，很难说他是一无是处的权臣。

贾似道主政前期尚有作为。在鄂州之战中，贾似道「以衮衣黄钺之贵，俯同士卒甘苦卧起者数月。汔能全累卵之孤城，扫如山之铁骑，不世之功也。」

宋蒙两军展开数月激烈战斗，双方「死亡枕籍」，忽必烈赞叹贾似道的军事才能，「吾安得如似道者用之」，又说：「彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎！」

作为贾似道政敌的文天祥也曾肯定贾似道的军事才能，称其「已未鄂渚之何勇也，鲁港之遁何衰也。」

南宋末年战争频繁，军需极大。贾似道推行公田法，企图解决军粮问题，不惜得罪既得利益的大地主，贾似道本人也带头捐出浙西良田一万亩作为公田。

贾似道专擅朝政达十七年，主政之初励精图治，虽有改革弊政的举措，但私心太重，也不得要领，难挽狂澜于既倒；其后更是「专功而怙势，忌才而好名」，刚愎自用，排除异己，纨绔习气至老不改，宋代称安抚使、制置使为阃帅，也就是说，贾似道担任制置使是难得的人才，徐元杰说他「以才具而胜事任之重」，盛元梓赞其「亦当时之豪杰也」。至拜相则是一塌糊涂，恐怕主要是不具备宰相之器，才不足倒还在其次。

后世管理学上有一个说法，英语叫做“Peter principle”《彼得原理》或说是“promote to inpetence”(每个员工都通过晋升来晋升，直到达到各自不称职的水平。)

套在贾似道身上，他可能便不是当大宰相的才料，有点能力，但不应让他权倾朝野。

所以，这是两任南宋皇帝的错，把人提升得太高了，任由他专权独断，排挤异己，与敌军私定和约，度宗甚至于元军围攻襄阳5年的事都不知道，度宗最后更因酒色过度而死。度宗死后两年，元军攻破临安。

所以南宋的减亡，这两个皇帝，要负很大责任。

整个南宋江山安危，就依靠一个权臣贾似道去应付。贾似道只是个文臣，一旦战败，一堆人便要逼他问责。那么其他大臣和将领在干嘛？！

贤者时间中的王小龙，想到了明末这个时代，不知多少当朝权贵大将，可能也正与他一般沉醉在女色享乐之中。

酒是穿肠毒药，色是削肉钢刀。

将相都鸩于逸乐，难怪原时空明末遭遇一场天灾，便会最后亡国在异族手上。

历史何其相似，原时空里，南明君臣只顾争权夺利，就把一个不知兵的史可法推出去扬州抗清，虽然造出了可歌可泣的守城战及扬州十日屠城历史，但于国运无助。

后来南明又倚赖一批流寇降将抗清，令人唏嘘。

如今这个时空，似乎整个大明，便靠他王小龙一个人力挽狂澜般驱逐鞑虏。

他也不禁想问，若然他不在，离开这个时空了，大明又会如何？

吴军和赵军，又会是如何继续维持大明、大清和大顺三足鼎立抗蒙的局面呢？！