第1387章 道士下山（1/2）

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李舜知道，这两张桌案应该是道士每天做早课的地方。只是平素应该很是整洁的两张桌案上，零零乱乱的摆放着很多的东西。

桌上的东西早就被蒙了一层灰了，一时之间，李舜也分辨不清都是些什么东西。孙科长从口袋里摸出一副纱手套和一把刷子，开始一点点的清理起来。

随着刷子一点点的把灰尘掸掉，桌上的那堆东西也开始慢慢的露出真容。原来，这些都是道士用来修行的各种法器。

孙科长拿起一把法印看了下，这才略有失望的说道：”可惜，这些东西年代都不算长。最多也就是清末民初的样子。这种东西，也没有太大的文物价值。“

道教是产生于中国本土的宗教，有着渊源的历史，至今超过了一千八百多年的历史。道教包罗万象，它以中国古代的黄老思想为理论依据。

很多人都知道这句话，道士乱世下山救世，盛世归隐深山！

道教讲究悬壶济世，惩恶扬善。道教是求真理大同，仙风道骨，不管你帝王如何。乱世当中，道士下山为苍生征战天下的事情屡见不鲜。

道教是我国的本土宗教，在和平年代几乎见不到他们的身影，有句话一直流传，“道教，盛世修行不出山，乱世救人显真身”，所谓的救人，并不是简简单单的一句话，而是刻在了他们的心里，融进了血里。

我国有这么一座道观，终年只有一人，他是一个老道士，时常独自在道观中行走，却再无旁人，人们这个偌大的道观却只有一个人感到惊奇，便上前询问为何，老道士行了个礼手说：“当年师傅带着众师兄去抗日了，他说，若是回来，必是盛世”。

这个老人是当年道观中最小的弟子，日军侵华时，世间被倭寇霍乱，师傅看在眼里，痛在心里，终于有一天，师傅召集了所有弟子，决心去抗日救国，而他因为年龄太小，被留了下来守护道观，这一守，就是五十余年。

当年师傅离开之时，他扯着师傅的衣角问何时归来，师傅抬头看了看天说待到盛世回，他不懂，只顾着问，若是不回呢？师傅摸了摸他的脑袋，不回，那便不回了。

他那时太小，听不出师傅话中的赴死之意，只是疑惑怎么会不回呢，这里是家。在他等了50年后，他明白了当时师傅话中之意，可是，过去了，就不会回来了，他懂了，师傅和师兄却没了。

修道之人清心寡欲，道士之所以少，是因为他所需的条件太高，而济世救人之心，在这些单纯之人的心中是不可替代的，看着人民受苦受难，他们甘愿放下修为，拯救世人。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐

大风泱泱，大潮滂滂。华夏历史上下五千年，历经几度荣辱浮沉，几度兴衰盛亡。青山绿地来自于脚下的土壤，汪洋大海来自于每一条江河，中国今日的繁华盛世来自于革命先烈们前赴后继。