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时，开门见山，直接宣布了命令：

“相公希望，先生能尽快就《尚书》传单一事，发表高见。”

杨时：？

当然，这也不怪龟山先生懵逼；因为喜欢清净住得太远，消息相对闭塞；现在龟山先生的信息流还停留昨天小王学士等涉嫌散发传单、搞出太学骚乱的事件上——以龟山先生过往的见识来看，散发传单搞出大乱是不小的罪过，绝对够新学门人好好喝上一壶；这也是他全程稳坐钓鱼台，自自在在、浑无反应的缘故——新学自己讨死，还用得着他出手么？

可是，可是，明明昨日还是优势在我，怎么勃勃生机、万物竞发的境地，到今天就全变了呢？

到底发生了什么？到底有了什么变故？按照常理来说，现在急得团团乱转的不应该是新学门人么？

杨时一脸茫然，来人则再三催促：

“此事拖延不得，还请先生尽快！”

杨时愕然片刻，不能不尴尬回话：

“好教足下知晓，老朽并未曾参研《尚书》……”

是的，虽然师事二程数十年，但杨时所长，从来不在《尚书》；甚而言之，即使他的师傅痛恨新学入骨，晚年时将荆公著作从头到尾批了个透，都不能不承认荆公之《尚书新义》确有高明见解，只是“居心不正”，思想太过反动了！

大家懂的都懂，当一个大儒批评不了内容只能批评居心时，说明他是拿这书真没辙了。杨时对此心领神会，所以在选择研习的本经时，特意绕开了《尚书》，转而选择了《春秋》——为什么要选择《春秋》呢？啊那当然是因为王荆公生平最讨厌《春秋》，所以新学在《春秋》上的研究也最为薄弱、最为稀缺——批亢捣虚，知不知道？

当然啦，这种事说起来有那么一点羞耻，所以杨时开口之时，神色也略有尴尬；但他很快又想通了，安慰自己其实也没有什么——被荆公战绩所摄，不得不避其锋芒的，难道只有他一人么？旧党里有研究历史的，有研究《易经》的，甚至有研究天文的，就是没有研究《尚书》的，你猜是为什么？

可惜，被派来的心腹只是一个粗鄙的下人，根本不懂顶级士大夫之间如此微妙、高深、难以言说的忌惮与默契；他只是冷冷开口，继续强调：

“相公指名索取，请龟山先生在下午交稿。”

杨时：？？？

杨时猝不及防，几乎就要勃然大怒，痛斥这样侮辱斯文，胡搞乱搞的野蛮举止。但他瞥了一眼来人哪张面无表情的脸，满腔火气，莫名其妙就随风而散，渐渐萎靡了下去。

“……我尽量。”

“不是尽量，是一定。”来人道：“小人就在门外静等，先生只要写完，便请即刻呼唤，小人马上送往相府过目；只要相公满意，一定还有丰厚润笔送上。”

“……好。”

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