第257章 卡托·尼莫尔斯的最后一站（2/2）

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“更重要的是，核心的一点是，这种技艺不可通过工业生产大规模铺开，一座现代工厂就是比铺满大地的封建小作坊优越，这是历史的永恒规律。”卡托·尼莫尔斯解释道。

“而更重要的是，我们要看生产方式对于社会的影响，你我都知道经济基础决定上层建筑的道理。”

“工业化社会，先进生产工具和生产方式的铺开让人人都可以掌握工具的应用，这为妇女平等、社会平等带来了条件，无非是所有制的问题，产生了一大批名为资产阶级的特权阶级或者统治阶级，但是随着与其对应的无产阶级愈发成熟，社会的生产力逐渐上升，私有制社会必然转变为公有制，一切特殊的阶层、特权的阶级必然消失，阶级社会的统治必然会消失。”

“因为工业就是这样的，它能够生产出足够丰裕的物资，又同时可以平等的对待每一个男男女女，只要你身体健康手脚正常，你就可以参与到社会生活消费品的生产之中。”

“简而言之，你只要自身勤劳努力，那么你就可以为自己争得平等，未来的社会也必然因此更加平等。”

“而这些魔法道具则不一样，它们并不是不合格的生活消费品，但是它们在生产中的属性，必然会创造一大批特殊的社会阶级，因为社会的生活消费品就必须要依赖这一些特殊的人群进行生产，它对人并不是平等的，所以它也和工业社会不容，和未来没有特权阶级的公有制社会并不相容。”

“说到魔法师，火药将骑士阶层炸的粉碎，火药也可以将魔法师阶层炸的粉碎，但是魔法师本身又是一个不俗的战力，甚至可以自己掌握生产，在大炮诞生之前，能够威胁到魔法师的只有另外一个魔法师，或者魔物，那么他们必然不会让一群屁民就能操作的，生产很简单的东西，来威胁他们的统治。”

“我想，崔妮蒂帝国这么恨我们萨克森联邦，也是这个原因。”

“我们的存在，就是对他们秩序的挑衅，因为我们第一个证明了，凡人，光是依靠大自然的力量，依靠物理化学的力量，就可以挑战高高在上的魔法师乃至神明。”

“楚弦——”卡托·尼莫尔斯忽然注视着楚弦。

楚弦也回应着卡托·尼莫尔斯的注视。

楚弦从尼莫尔斯的眼中看到了对未来的渴望和追求、看到了对未来无尽的信心和热情。

仿佛，这不是一个垂垂老矣的老人。

“我不觉得魔法的存在是什么唯心主义的东西，它是客观的东西，现在我们排斥它，也许在未来，它可以以另外一种名字、称呼回归到我们的社会里，因为这就是宇宙规律客观的一部分。”