第63章 何为“师者”?(2/2)

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“孔师一不做二不休,直接去泰州城郊的农村里,找农民们请教种田的知识。要知道,孔师当时见那些农民请教种田知识的时候,行的可是弟子礼;最后,孔师甚至是拜了一位年逾花甲的农夫老者为师,专心的学习种田知识。”

“我们所看的儒家经典之一《农书》,便是孔师在学习种田,学成后,亲手书写和编辑的农业方面的书籍。”

“而这本书,不仅是儒学经典,受到了儒家学子的推崇;甚至就连农家学派的学徒们,在入门后学习的第一本书就是孔师所着的《农书》。”

陈琦看向孔仁道:“孔兄,不知我所说是否属实呢?”

孔仁点头:“殿下所言,句句属实。”

陈琦看向墨渊,脸上露出询问的表情;墨渊则是心口像是被什么东西堵住了似的,又像是压了一块巨大无比的石头似的,让他有点喘不过气来。

陈琦见墨渊没有说话,摇了摇头。

“是故,弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”

陈琦:“孔师所言,所行,当得起言行一致了吧?”

“那么,从孔师的言行上来看;孔师认为的是,学生的能力不一定非都比老师差,非要不如老师,而老师的才能也不一定非要都比学生强。学习知识的是有先后顺序的,有的人是靠儒学开的蒙,有的人是靠道学开的蒙,有的人是靠农学开的蒙;那么靠儒学开蒙的人,给靠道学开蒙的人将一些儒学知识,这有什么问题吗?”

“哪怕两个人都是学习儒学的,他们的生活环境,学习履历,授业恩师的喜好等等等等,都有可能会影响到他们对儒学的理解和偏好。在这样的前提下,同为儒学生的他们,在术业这个方面,也是有了不同的偏向,这就叫‘术业有专攻’;那么‘术业’不同的学生,教授另一个‘术业’的学生,有什么问题吗?”

“取长补短,博学广记,答疑解惑,这难道有什么错吗?”

这下子,墨渊彻底被陈琦给说自闭了,低着头,一言不发,像是在思考什么,又像是在耍小孩子脾气。

陈琦和孔仁对视一眼,都没有再继续说话。墨渊毕竟是上了年纪的人了,他们也不敢逼得太紧,把老头气坏了就有些得不偿失了。

何况,墨渊既然能获得‘师者’美誉,被人们尊称为大师;那他的天赋和才学一定不会差,甚至是长于众人。

像他这样的人,又何须耳提面命的去教他什么呢?给一个‘引子’就足够了。