第636章 道法结合，东宫太子集团（1/2）

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“民一于君、事断于法，国之大道也。法者，所以齐天下之动，至公大定之制也。故智者所以不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可离也；骨肉可刑，亲戚可灭，至法不可阙也……”

黑夫喃喃开口。

他所说乃是慎子的言论，而慎子则是集法家之势而大成者。是谓君持柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之治也；势者，胜众之资也。凡明主之治国也，皆任其势！

秦始皇精通法术势，是真正的霸主。而扶苏今日所言，颇有几分慎子法势的理念。黑夫在学宫时专门学习过，就觉得慎子的部分思想主张还是挺先进的。

慎子是道法结合，他认为君臣之道在于臣事事而君无事。在事断于法的前提下，尽量让人臣去做，而国君只需决断。

扶苏并不是纯粹的法家，他反而是有点像儒法结合分而治之。他对黔首宽仁，体恤万民。但对官吏则以律法约束，变着法的削他们爵位。至于是好是坏，那就要看以后的了……

“正是如此。”扶苏则是笑了笑，“想不到，黑子对慎子之势也有研究。吾昔日就曾看过，也是发人深省。”

“你先前就看过？”黑夫鄙夷的看着他，古怪道：“那你先前在秦廷上处处和皇帝对着干，头铁的恨不得和石柱干一架。你早点开窍……”

“那就没黑子什么事了。”

“……”

扶苏面露无奈，解释道：“此一时，彼一时。吾父动辄就要大开杀戒，亦或是为征战而增加口钱。吾欲规劝，便选择孟子之言，曰民为贵，社稷次之，君为轻。是谓重民贵民，爱民仁民，安民保民。”

“明白了。”

黑夫若有所思的点头。

只能说扶苏不够圆滑，或者是因为其母的缘故，所以与秦始皇有隔阂。当朝顶撞皇帝，不论说的是对是错，皇帝都绝不会接受。若是接受就等同于说自己错了，这不是扯淡吗？

骄傲如始皇帝，是不会错的。

那么，错的就只有扶苏了！

“其实你这么想也挺好的。”黑夫点了点头，“怎么做并不重要，人设反正立起来了。话说，你现在其实已为太子，也该组建起自己的班底。我记得太子有自己的属吏宫臣，像太子詹事。掌太子家，统领太子宫臣，秩二千石，詹事丞副之。包括这些宫臣，其实都可挑选起来了。未来这些宫臣，可都将会成为你的左膀右臂。”

这若是搁后世，这就是东宫六率的班底。这年头东宫有很多解释，比如东边的宫殿或者居所，乃至军队的营寨。在先秦齐国，也有太子居所的意思，而西汉时期的东宫则多指太后。得至东汉以后，东宫才正式成为太子居所。