第197章 刀兵就是仁德（2/2）

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没走几步，朱由校就不解的问道：“夫子，儒学真有你刚才说的那么不堪吗？”

侯平摇了摇头：“儒学能被推崇尚这么多年，必然有其益处，但是这世间没有任何一门学问是完美无缺的，想当初春秋战国，华夏大地百家争鸣的大时代中，涌现出无数优秀的学术思想，但是到了西汉董仲舒提出独尊儒术的时候，就完全变了味了。”

朱由校好奇道：“怎么就变了味了？”

侯平笑道：“殿下以为真正的孔子是什么样子的？”

朱由校想了一下道：“大概是温文尔雅，谦恭有礼吧？”

侯平摇了摇头：“史载孔子身高九尺六寸，力能搏牛、举国门之关，足蹑狡兔，擅长射箭和驾车，如此能搏善射之人还收了三千弟子，其中不乏勇武之士，比如子路、冉求、子夏等人都精通武艺。殿下以为孔子是如何以理服人？”

朱由校嗤笑的道：“总不是把人打服的吧？”

侯平认真的道：“为什么不是呢？”

朱由校一脸吃惊的看着侯平：“夫子，你不是说真的吧？”

侯平点了点头：“殿下以为‘君子不重则不威’，此句何解？”

朱由校张口就答：“这是强调君子的威严需要通过稳重来体现。”

侯平摇了摇头：“这只是一种解释，但是可不可以理解为：君子打人一定要下重手，不然就树立不了威信！这个解释配合孔子的身强力壮，殿下认为合理吗？”

朱由校顿时觉得自己三观都被颠覆了：“好……好像有点合理。”

侯平继续道：“凡事豫则立，不豫则废。何解？但凡打架，只要犹豫，对面便站起来了，不犹豫便能将对面打废；始作俑者，其无后乎。何解？这件事的主谋，已经被打的绝后了；鬼神敬而远之。何解？孔子一旦发威，连鬼神见了都得敬畏的远离他……”

一口气说了好几条论语新解后，侯平便微笑的看着朱由校，等待着他破碎的三观重新组合。

良久朱由校才长吁了一口气道：“夫子，我怎么觉得你说的好像更符合孔圣先师的真实形象？天啦，这要是真的，那也太让人震惊了。”

侯平笑道：“这有什么可震惊的，其实天下学问，都是合则用，不合则弃，人性使然。你以为当初董仲舒能提出‘罢黜百家，独尊儒术’是为了什么？不过是为了迎合汉武帝打击豪强而已。汉初实行黄老之学，无为而治，经济发展很快，出现了文景盛世，但在景帝时代也出现了吴楚七国之乱，使大汉面临着分裂的危险。

于是便有后来汉武帝下诏征求治国之策的事情，此时董仲舒才上《举贤良对策》，主张教化民众，唯贤是举。提出“天人感应”“大一统”之说，并进言“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，最后才有了“罢黜百家，独尊儒术”之说，说到底不过是迎合了武汉帝打击豪强势力，加强中央政权力量的心思。