第109章 女子四书，恢复男身（1/2）

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——书接上回——

历史上大唐接连打了几次大胜战，让李世民有些自信心爆棚，加上现在大唐国库丰盈，兵强马壮，所以李世民打算啃一啃高-句-丽这块硬骨头。

当初杨广三征高-句-丽打得国破家亡的，虽然这里面又很多原因，少部分人觉得应该对高-句-丽用兵，这些人基本都是大唐的武将。

攻打高-句-丽这个问题，现在朝堂里分为两派。

第一派是以长孙无忌等文臣为首，他们觉得打高-句-丽，大唐会走上前隋的老路，而且完全没有理由，名不正言不顺，所以不能打。

第二派则是以程咬金等武将为首，他们认为高-句-丽对大唐屡屡挑衅，甚至每年都不来向大唐朝岁纳贡，太过目中无人，而且现在的大唐也不是前隋，完全有能力打赢高-句-丽，所以应该打。

两派在这个问题上争论不休，李世民决定御驾亲征。

一个国家的发展不外乎四点，政治、文化、军事、经济，缺一不可，就在这时候李世民收道一封信，顿时让整个皇宫戒备，在李世民看完信后，在第二天早朝的时候，李世民宣布暂停御驾亲征，开始按照信中写的方法，对对高-句-丽的经济制裁，等时机成熟后，在御驾亲征一举灭了高-句-丽。

高-句-丽开始开口服软，不过因为李世民要求高-句-丽献上渊盖苏文的人头，导致高-句-丽一直没有称奴，渊盖苏文，因为避讳唐高祖李渊，所以又叫做泉盖苏文，是如今高句丽的大将，而李世民要杀他的理由也很充分，而罪名也只有一条——乱臣贼子。

一个月皇宫，出现了四部书籍分别《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》被称作女子四书。

东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”而写的《女诫》。

唐朝女学士宋若莘撰着体例仿效《论语》，阐述妇道应该立身﹑学作﹑学礼﹑训男女﹑营家﹑柔和﹑守节等而写《女论语》。

明成祖的徐皇后为教育宫中之女要德行﹑修身﹑慎言﹑谨行﹑勤励﹑节俭﹑警戒﹑积善﹑迁善﹑崇圣训﹑景贤范﹑事父母﹑事君等而写《内训》。

明末儒学者王相之母刘氏经过，统论﹑後德﹑母仪﹑孝行﹑贞烈﹑忠义﹑慈爱﹑秉礼﹑智慧﹑勤俭﹑才德11篇宣扬贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹﹐称赞《女诫》﹑《内训》诸书而着作的《女范捷录》。

李世民看后大为赞赏，把爱妻着写的《女则》和《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》封为名字五女学书。