第116章 南徐北王，网罗科学大佬（2/2）

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孙元化说完，从门口的包裹中拿出两本厚厚的书呈给崇祯。

崇祯接过慢慢的翻看了起来，过了好一会儿，崇祯合上书。

书中论述的都是西方力学的内容，诸如论重心、比重等力学原理，

还有杠杆、滑车、轮轴、斜面等各色力学器械，最后还有54幅附有解说的机械样图。

在明朝这个封建的农业时代，看到这些内容，简直让崇祯震惊。

虽然很多在日常有应用，但刊印成书的绝对没有。

看了这些之后，他想起了一个传说，传说明朝就有了蒸汽机。

记载中有人发明了一种叫“火船自去”的机器，在水中来去自如、以火为动力的船，这不就是蒸汽机原型吗？

以刚刚的两本书来看，发明火船自去的人是王徵的可能性最大。

如果蒸汽机能够小型化，等以后其他技术成熟，未必不能搞个蒸汽机车。

这种重要的人物，直接可以影响到大明未来的工业革命，必须得请回来。

崇祯脸色严肃道：“王徵现在人在哪里？”

提到这个，孙元化苦笑道：“在西安府泾阳县老家赎罪呢！”

“什么情况？”

东暖阁内众大臣瞬间来了兴致。

孙元化道：“他本是直隶广平府推官，天启三年，在没有公开的情况下，娶入年仅十五的申氏为妾，想为延续香火，

但娶妾在华天主教是重罪，他自觉罪孽深重就回家恕罪了，今年九月他父亲病卒，在家丁忧呢！”

听到这里，崇祯很是蛋疼，又是特么的天主教。

徐光启、孙元化是，李之藻、张焘也是，现在王徵也是，他都想不明白了学了西学怎么就非入天主教？

火器研究院的大佬们都是天主教的人，如果以后研究出了新的东西，那会不会传到西方去？

不用他们，找其他人研究肯定很慢，用他们又怕泄露，崇祯满脸的纠结之色。

历史上记载，崇祯也是信天主教的。

徐光启官至礼部尚书兼东阁大学士，推荐意大利传教士龙华民、德国传教士汤若望等人进宫。

徐光启、汤若望等人便整天给崇祯洗脑，崇祯在边军连连失败的打击下也信奉了天主教。

“陛下可是有什么难处？”

面对孙承宗的关心，崇祯摆了摆手，脸色一肃，看着徐光启三人。

“徐爱卿，朕有几点跟你们重申一下，咱们先君子后小人。”