第6章 得习《圣妖》（2/2）
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广博胸襟，包罗万有
则可金光护体
万恼不侵
烦恼皆是自取
清静亦是自积
众生罔求于形式之道
故不得真道，只谓外道也
得道者，渐入则以德而筑基
基就则以功而行持
功者，力身而行
无身则难修正道
故经云：“仙道贵生，无量度人”
既度人者
人非止人也
人者，灵之首也
可结仙人鬼之三缘
方能格真谒圣
若缘深者，自得圣真传道
得真诠之无量，道法自应也
到时自可身腾紫云，位列大罗真境
如若行持善道
必有祥光应其本身
自可上通天界
若得圣真降临，亲授道法
乃为真玄妙也
是时漂泊竹子进而又拜再言：
何为度人
玉鼎真人曰：
度人者，法有五乘
一者，先修内丹，得真阳出现，飞腾九洲五岳，度人无量
二者，先行外德，遍历神州，传圣教于世,度人无量
三者，演教宏法，宣扬科教，使众生受恩而化，度人无量
四者，广印善书，普发善愿，使罔迷之众，得闻正法，度人无量
五者，以己之行，感他人之志，使众善皆起，喜悦五洲，度人无量矣！
功者，内也，德者，行也
全在于行
是时漂泊竹子进而又拜曰：
度人的方法当是千种万类否？
玉鼎真人曰：
积德乃修道之本
德含万法
自悟可明
是时玉鼎真人做偈曰：
望能以此言
广使众迷醒
通悟真常道
得证仙阶内