第十五回《伏击一子，附带二女》第六节（1/1）

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原来这一夜，两个大小姐半夜睡不着，牵着手出帐外看夜景。虽然是阴天，天上没有星月，但在这样的征途上，山林野地里，值夜士卒的火炬光芒中，她俩仍感到十分美好。寻常富贵人家的大小姐哪能看到这样的景色？真有一股“梦回吹角连营”的诗意！

没想到这样充满诗意的情景下，营地突然遭到袭击！敌人不是土匪么，怎么会有法术强手？甚至不止一个法术强手的样子？

两个大小姐急忙应对。她俩的战斗经验其实比做主将的郑若汉还多，郑若汉不过是对付过一些土匪而已，她俩曾经跟随天心门与地肺门的前辈们去过好几次除妖打怪之旅，也曾经置身于御法师群中、一起坐在战车上协力对贼军也就是起义军作战。

当下郑若雪立即准备法术，让闰若梅去叫醒二哥。

山坡上的陆大小姐不是等闲之辈，一个“天打雷劈”打得整个营地一片大乱。营地里的郑大小姐也不是等闲之辈，以最快速度发出反制法术，用一个天心门的水系法术“无源之水”，打向陆大小姐所发出的云雾状灰色气团。气团迅即瓦解消散，“天打雷劈”终止，营地里官军的惊慌稍定。

天心门独门秘法“无源之水”，作用是切断对方的持续性法术，使其如同无源之水，迅速耗竭。用得好的话，可以自己只花费少量法力，就抵消掉对方花费很多法力的法术。

然后郑若雪见二哥还没起来，急得也跑去叫，然后就是那副情形了。

主将寝帐中乱了一阵之后，郑若汉总算分清了梦境和现实，顶盔贯甲，奔出帐来。

坡上的一群人见状，吉义指着郑若汉的身影叫道：“是那家伙！”

当下会真师太使出一个“木秀于林”，将郑若汉标记住。

“木秀于林”这个成语，出自一句古语：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”意思是说，森林里突出的树木，一定会遭受强风的摧残；岸上突出的岩石，一定会遭受水流的冲击；品行和才能比寻常人突出的人，一定会遭到众人的妒忌和诋毁。这句话将人性与自然相比，颇有寓意，头一句“木秀于林”总括了这个道理且通俗易懂，遂流传为成语。

《五五杂术》借用了“木秀于林”这个成语，作为一个小法术的名称，这法术专门用于标记，能使一个人或物在其同类之中十分显眼，以便识别。法术不在于大小，在于能否运用巧妙，用得巧便有奇效。在界岭山之战中，会真师太曾经用这个小法术标记天心门国师柳耀汉，致使柳耀汉被吉义紧追不舍，纵然丢弃鲜明的战袍试图混入人群也无济于事，最终被吉义穷追杀死。

这一场夜袭的目的，不是要多杀伤官军，只要生擒官军主将郑若汉。因此会真师太一出手马上先用“木秀于林”标记住了郑若汉，好给自己人识别。圆真的法术“天打雷劈”虽然被对方的法术反制，不过已经达到了目的——原本的目的便是把敌人营地搅乱，使得敌主将必须跑出来看，暴露出他自己来，就好捕捉。

当下郑若汉头顶上悬挂着一个七彩变幻的法术球，无论白天黑夜都十分鲜明。以会真师太对这一招的修为，持续时间可以很久。只要法术不消，郑若汉哪怕是脱下盔甲外加割须断袍试图混入人群逃跑，都跑不了啦！

会真师太标记住郑若汉之后，新收的二徒弟红娇夫人赶忙按照吉义事先的安排，使一个“尺波电谢”打向郑若汉，试图将其麻痹。

几乎与此同时，山士惠也发出一个小小的法术“音球击”，向郑若汉打过去。

“尺波电谢”，《七十二般妙法》中的电系小法术，正如其名是发出尺许长的波动小电箭，攻击力微弱，重在能使敌人麻痹的效用。“音球击”，《十击二疗》中的音系小法术，同样攻击力不大，功效在于用音波法术球将敌人震得不住颤抖，使其无法战斗、武器掉落什么的。

夜袭队的法师都谨记吉义吩咐要活捉郑若汉，所以都拿没什么攻击力的法术打他，就连稍微有些可能致命的法术都不敢用。免得万一把他打死，与郑家可就结下大仇了，对于义军发展不利。

郑若汉刚从奋勇杀敌表现给心上人看的美梦中醒来，结果现实中就在心上人面前连遭敌人攻击，又是标记，又是麻痹，又是震颤……好在他的盔甲法抗不错，“尺波电谢”和“音球击”都被抗掉，没能使他麻痹和震颤不休。至于“木秀于林”，那是无视法抗的，不管敌人法抗强弱都能标记。郑若汉只能眼睁睁看着自己头顶上悬着一个七彩变幻的法术球，活像个顶球的杂耍表演者，跟一身主将衣装格格不入。

郑若雪认出那是“木秀于林”，急忙再使一个“无源之水”，将“木秀于林”反制。只要是有形的持续性法术，“无源之水”往往都能反制。这下子“木秀于林”也被“无源之水”抵消，郑若汉头顶上的七彩变幻法术球消失。