第258章 好日子（2/2）

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主观上，大宋对养马极其重视，朝廷有专门负责养马的群牧司，其长官都是由枢密院重臣兼任，同时还有太仆寺专门分管皇室及祭祀所需的马匹，有驾部专门负责边境买马和养马官员的赏罚，同时还制订了专门的管理条例来规范管理、考核官员并有奖惩。

只是在澶渊之盟之后，战事减少，马匹需求降低，各项条例规范便开始日渐松弛直至废止。后来因为与西夏战事的吃紧，又开始恢复，只是由于恢复的效果不佳，王安石变法时，推出了保马法进行替代，也就是由民间来代替官府养马。

其实，无论是之前的官方养马的监马法，还是之后民间养马的保马法，只要规范做到位，都会是好法。只可惜大宋进入党争时代后，各方掣肘、相互攻击、朝令夕改、人事扯皮，终于将大宋的马政几乎完全地败坏干净。

世人常说契丹贵族对待牧奴非常苛刻，剥削与奴役要比宋朝地主更凶残，为何却依然能养得好马呢？其实，这只是关联到不同族人骨子里的基因传承。让汉人养马，就像让契丹人种植水稻一样，都不是自己所擅长的技能。

乌索董的这些族人，在养马寨管理陆续交换过来的战马，先是将其按特性分成了三类：汗血马、宛马和千里马。

汗血马只是一种称呼，并非一定会有红色的汗液，而是指挑选出来速度快、耐力强、体型健壮的战马，可以用于精锐骑兵主战的马匹之用。

宛马是指体型稍小、力量稍缺，但是专注于速度快的战马，它们可用于短途冲击。

千里马则是一种速度极快、耐力也强、但体型最小的战马，主要用于斥候侦察和游击战使用。

这三种马不仅需要提前区分开来，有针对性地提供给不同的骑兵兵种使用，而且在它们平时的饲养管理中，都会需要针对它们的马性、有着相应不同的对待方法，以使得其长得更健康、更强壮。

过去在南京道时，由于他们的当家人都是萧得里底的私兵，平时没有军饷，全得要靠他们自己出去“打谷草”。

所以，在没有战争的时候，这些士兵及家人的生活十分困苦，只能依靠平时为自己放养一些牛羊马及产出获取生活所需。再有所缺，则必须依赖于萧得里底偶尔给予的一点赏赐。于是，他们便几乎成为了萧得里底事实上的牧奴，毫无人身自由与私人财富。

如今到了大宋这里的养马寨，秦刚不仅为他们专门修建起了结实舒适的房屋，还直接为他们提供了足够的日常口粮与各种生活用品。