第175章 悟得僧修为有声 静休静习潜踪影(1/1)

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铁打营盘流水的官,千年的古刹过往的僧人。了悟和尚被乌拉喀利用地方的发音表意不同,把“罢”字偷换概念为“耙”,把个得法有道的高僧,牛拉耙齿,碎尸万千段,肥沃了那片土地。

既然有需求,就不愁没市场,鼋头岭这块绝佳的风水宝地,加上奇异的自然环境,精怪的传说,了悟和尚死后若干年,信男信女再次重建了红莲寺。

再说红莲寺再次建成后,外形没变,内涵却是不一样。在悟得方丈主持下,好生兴旺。

朝拜的,许愿的,修行和学艺的,倒也山门兴旺。只是鼍头岭山顶平地狭小,大殿可在原处,禅房却无法扩建。清修之所,不能放在大殿两侧的厢房,只能还在大殿的西下坡处。由于峭壁和水潭的限制,禅房没有增加,僧众只能是有限的几人。

在四五个徒弟里,悟得最偏爱的,是静休、静习两个徒弟。特别是对静习,悟得看他的眼光特别慈爱。温顺的样子,活像个俗家的老父亲。再就是静休,他练功的时候,悟得特别严厉,几个招式不对,不是脚踢就是拳打。所有的徒弟里,静休的武功最高,他常常深更半夜出了寺院,在林子里的平地上练功。他的拳路刚猛沉稳,师兄弟们比武,都不是他的对手。温柔的静习,以打坐调息为主,走得是阴柔的路子。

他基本不跟师兄们交手,无人知道静习的武功深浅。看他走路恹恹无力,品性温顺,都以为他是养生为主。他的武功很怪异,看起来白面书生一个。有人试他的功夫,一掌扫去总是擦边,用拳击去,呼吸之间差之毫厘。静习的身体看起来柔软若面条粉丝,却又像滑不溜手的泥鳅。

住处,静习独自一间,悟得安排靠近自己的禅房。其他的禅房都是合宿,外边来人暂时不走,就是挤着住,悟得也允许不安排到静习的屋里。对禅房,静习毫不珍惜,从来是一尘不染。大家都说静习好像个大闺女,他从来不在光天化日之下洗澡。晚上独自关门洗澡,影影绰绰,透过窗纸,朦胧的灯光映照,也能看到他胯下的阳具。大家都认为静习有些怪异,他是个男人确信无疑。

这天,静休和静习和师父打个招呼,并膀下山。这两人是同时进的寺院,同日落发为僧。两个人的关系又比其他人,更显亲密。这可能都是山东同乡的缘故,师兄弟们没有感觉不适。

俩人这次下山是去地河集市。方圆几十里,号称一溜十八泉,也许是地势低洼,地泉水缸般的泉水眼,咕嘟嘟翻着白花往上冒。这里的泉水量大流急,湍流成河直接南奔汇入不老河。好水好地,这里就形成了繁华的集市,虽然人烟没有州府城里密集,逢五逢十的集市,十里八乡的人都往这里赶。脚碰脚人挨人,热闹的程度不亚于城里的年节盛会。

这时的台儿庄战役已经结束,国军在徐州会战吃了大亏,溃退突围。日本人占据了交通要道。和西北边战略资源的煤矿。这一带的乡村,日本人倒是没有能力支持。明着是日本人的天下,实际上还是中国人当家,依旧着从前的场面。

静休俩人在人群里,挤着看着,适意的货物摊前讲价挑选。静休很兴奋,连说带比划,眉眼带笑不时扭头和静习说话。静习一如既往的沉静,没见张嘴,偶尔点下头。

静休肩上的搭绊已经装满,沉甸甸的垂挂在背后胸前。

静习难得的张嘴:师兄,咱们东西都买完,回去吧。师父交代早去早回,免生事端。

静休仰头看看太阳没到当顶:没到晌午,你看那边围成一圈的人群?

静习顺着他手指望去,人群有拍手打掌,也有连声叫好的。年轻人毕竟好奇心强,俩人偎上前看,原来是走江湖打把势卖艺的。

还是穿着薄棉袄,犹觉寒冷的时光。场内的精壮汉子,光着上身,好一身精肉,紧绷绷,见不到一点赘肉。汉子两个肩窝噼噼啪啪拍打的紫红,走江湖的套话连串的蹦出:在家靠父母,出外靠朋友……有钱的帮个钱场,没钱的帮个人场……光说不练,不是好汉……

一路大洪拳下来,站如松,蹲如钟,卧如弓,动如风,步步抓泥,拳拳带蹦。端的是一身好武功。在静休这样的高手看来,没有十来年的三五更功夫,休想达到这种心身合一、身随意动。自古以来,英雄惜英雄,静休本想只看一眼,此时两脚犹如钉钉。静习扯了他几把,没有拉的动。静休嗜武如癖,见高手心痒,不忍失之交臂,忍不住高声喊起好!

练武的人中气足,虽然人声喧哗,汉子还是注意到了静休,冲他双手抱拳,示意感谢。

见到人群兴趣高涨,汉子来了精神:刚才俺练了趟拳,现在再练些器械,望诸位掌眼指教。

话音未落,汉子先练套六合单刀。

练毕,随手解开腰缠的钢鞭,刀里加鞭,花团锦簇。硬里加软,分外好看。汉子练得兴起,扔掉单刀,一个后空翻当道在地,练起地趟鞭。只见地上的人时弓时翘,九节钢鞭时在身上盘旋,时在身下打转。眨眼间人鞭合一,在场内转了一圈。鲤鱼打挺跳起身,脸不变色气不喘。