第802章 《高山流水》(下)(1/2)
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——“《高山流水觅知音》你不知道是什么意思吧?那我就给你解释一下。
中国古代,春秋时期,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时着名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音,当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”
当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”
伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。
从此,二人成了非常要好的朋友,他们分别约定,来年此时此刻还在这里相会。
可是第二年伯牙再来的时候,钟子期已经病逝了。
俞伯牙悲痛欲绝,来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了《高山流水》。
曲毕,他痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹。
后来,人们把这个故事概括为“高山流水”,用来比喻知己或知音,也用来比喻音乐高雅精妙。
“知音”的典故也由此引申而来,用以比喻了解自己的知心挚友。
在这个典故中,俞伯牙的琴艺高超,他能够用琴声表达出高山的巍峨和流水的奔腾;而钟子期则能够从伯牙的琴声中准确地理解他的心意,感悟到音乐所表达的意境,尽管他只是一个樵夫。他们之间超越身份和地位的相互理解和欣赏,成为了千古传颂的佳话,强调了知音难觅、知己可贵的主题。”
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