第331章 也很合理的嘛！（2/2）

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四个字，辨证论治。

中药与中药学的定义一直以来都是一个充满争议性的话题，老罗曾经详细地解释过它们之间的区别，但由于他本身是学药学的，所以对于这些概念的理解可能存在一定的局限性。

事实上，中药学并不仅仅局限于中国的药物或天然药物，它更强调的是在中医理论的指导下使用药物。

如果只是简单地说明某种物质具有特定的功效，可以用来治疗某些疾病，或者强调其对身体的益处，而没有涉及到中医理论体系中的辨证论治、性味归经等方面，那么这种物质就不能被称为真正意义上的中药。

相反，如果我们运用中医理论来分析和使用，并将其用于治疗疾病或调节身体机能，那么即使它原本不属于传统的药材范畴，也可以被视为中药的一部分。

例如，风寒外感，以麻辣烫发汗解表，只要能达到发汗解表的效果，那么根据中医的理论来运用它，那么这碗麻辣烫也就成为了一种中药。

因此，中药学的核心在于中医理论的指导，只有在这个框架内，才能准确地理解和应用中药。

果不其然，眼前此人脉象沉弱，尤其是尺脉，左右手都弱，重按中取都微不可查。

这人并非单纯湿邪，还有虚证。

李介宾继续问其症状，有没有晨起口干口苦，有没有胸胁胀痛......

学过中基，应该知道一个中医理论，肝肾同源，乙葵同源，精血同源。

西医的话，肝脏就是肝脏，就是个酶学工厂，肾脏就是肾脏，一个过滤器官。

但是中医的看法是不一样的，李介宾曾经治疗过一个肝功异常并且有肾虚证象的患者，不用其他降酶药，用枸杞补肾，早晚各生嚼一撮宁夏枸杞（拇指食指中指一捏的量），患者连续吃了半个月，不仅体力恢复了，让人惊喜的是，转氨酶也降到了40以下。

所以李介宾现在有了初步的设想，降转氨酶虽然是西医检查结果，但是不能盲目的就用中药降转氨酶，依然要以辨证施治为主。

李介宾给这个小伙子看过后，沉吟片刻，开了个方子。

龙胆、虎杖、五味子、枸杞子。

按照不同的药性，分别用于虚实不同之证，如五味子、枸杞子两味药，可以补益肝肾，适用于虚证。

五味子酸温，适用阳气偏虚；枸杞子甘平，适用于阴血偏虚的病人。