第103章 冲击上丹田,四日入陆地神仙境(1/2)
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风尘天外飞沙,日月窗间过马。
风俗扫地伤王化,谁正人伦大雅。
四日之后。
张少欲在太白山,阿青的隐居地。
他一反常态,没有出回终南山,更没有出太白山。
之所以如此,那是因为他即将突破。
天地之间有“三宝”。
天有三宝:日月星
三宝:指的是精神、灵魂、身体。
这方世界的境界被三教分为了,金刚,指玄,天象。
每一教皆是各自秘法,专修一境。
道门之玄,乃是开辟丹田之路。
根据道藏所着:
上药三品,神与气精。
恍恍惚惚,杳杳冥冥。
这三品药指的就是三丹田,便是对应着精气神。
人各有精,精合其神。
神合其气,气合体真。
下丹田,乃是藏精之所,培育真气,养丹冲关,恢复先天。
中丹田,乃是藏气之所,摄取能源,华生能量,滋养后天。
上丹田,乃是藏神之所,开发智慧,保命全性,融通混元。
道门称丹田乃是性命之根本。
譬如张少欲所修,在入了指玄后,在开辟了中丹田,便能够主动攫取天地元气,滋养机身。
同时,又能反哺下丹田,可逐渐向先天转换。
时机成熟之后,下丹田返先天,成就先天道体。
此乃道门无上体质,唯有道门天人方能拥有。
天生近道,身与道合,举手抬足之间,便能使万法归宗。
而王重阳所修炼的《先天功》就是仿照先天道体所创。
虽说与先天道体相去甚远,但却能够仿照先天道体,使人更易入道悟道。
之所以道门强调先修下丹田,那是因为下丹田是“五脏六腑之本”、“十二经脉之根”、“呼吸之门”。
故此,世间三教,都是以此为序,先修下丹田锻体,再修中丹田炼气,最后破开上丹田炼神。
达到了指玄巅峰后,就代表着张少欲中丹田圆满。
之所以迟迟无法破开上丹田,那是一位炼神需要对世家大道的感悟。
除此以外,也还有另外一种办法,那便是以《混元阴阳诀》养诀之法。
取阴诀补足阴阳之气,可以力冲击上丹田壁障。
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