第468章 前脚刚说完我命由我不由天，后脚就乖乖认命赴雷劫（1/1）

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【我觉得元始天尊其实并不是真的那样一碗水端不平，他出场时候就以神的形象把混元珠分为灵珠魔丸两部分，他应该是知道混元珠是无法被外力消灭掉的，毕竟天地孕育而生的混元珠本就是天地的一部分，而元始天尊把混元珠一分为二，魔丸和灵珠的对立也就此产生了，申公公和太乙真猪都是元始天尊的徒弟，作为有着神的智慧的元始天尊，他必然是非常了解他两个徒弟的秉性，那么为什么还要当着申公公的面去把混元珠和十二金仙两件事说给太乙真人呢？也许是因为他二人的‘宿命’也和混元猪一样，是外力无法干预的。】

“按道理说，元始天尊身为圣人，他是否在冥冥之中就已经看到了未来将要发生的一切呢？而他也洞察到了自己会作为一个按钮去启动魔丸与灵珠的这个命运之轮，然后才从容的接受这一切的安排呢？”

“所以说，圣人其实就是在看到过去未来后，没有做出任何的改变，而是老老实实的在其中扮演自己该扮演的角色？”

“怪不得那帮神仙都说生死有命，天注定这类话，突然觉得神仙也不是那么了不起的。”

【元始天尊的把混元珠分为灵珠和魔丸，从名字上我们就可以很直观的感受到，这是代表着极致的光明和极致的黑暗，这种极致状态下的生命是无法生存下去的，就像刚开始被困在家里不自由的吒儿，和背负家族重任从未做过一天自己的敖丙，而不管元始天尊是如何去划分成极阴极阳，想要生存下去的敖丙和哪吒，他们都在灵魂深处从未放弃过对另一面的追求，你们看看吒儿看似混世魔王，成天一副老子最牛的作态，但是他内心深处其实是很柔软的，在看看敖丙，看似被重任束缚，实则内心永远有一个声音呼之欲出，从他羡慕哪吒这一点就不难看出来，那么不管是哪吒还是敖丙的追寻，他们都必须走向一个终点或者朝向同一个方向，所以他们最后才会拉手对抗天雷，他们注定要被内心的呼唤感召去重新合体的，你本是我，我本是你，你我都面对着不公的命运，都背负着名为‘偏见’的大山，都是被人为分裂出来的极致阴阳，我们注定要回到一处去。】

“真的是这样啊，看看肉身死后的敖丙和哪吒，他们最后只剩下灵魂被保留了下来，所以最后他们也能在灵魂里孕育出新的平衡的阴阳，就像是种子终于发芽长成了大树，太极也重新完整了！”

“灵珠和魔丸本就是一体，他们只是暂时被分裂开了，最终还是要回归一体的。”

“就像是离家的游子，总有一天他们是要落地归根。”

“正所谓，太极生两仪，混元珠分为魔丸和灵珠，火莲和冰川，再看看太乙真猪与申公公，哪吒与敖丙，他们皆是一体双生，命运的偏离带来了秩序的倒错，于是，善与恶的边界变得越加复杂起来，耐人寻味。每个主要角色都带着宿命感，向死而生，阴阳相合打破命运，只可惜了申公公没能想通这一点，所以只有他没有改变，而其他三人打破原有的宿命。”

【哪吒看完，我真心觉得哈，就哪吒这么个熊孩子，为啥要被人理解、被人包容？反正我对熊孩子一点好感也没有，因为曾深受其害过！哪吒他对于陈塘关的普通老百姓来说，他就是破坏和毁灭的代名词，那敖丙他又做错了什么？他从出生到最后，他什么坏事都没做吧，就是想活埋陈塘关也是被逼的，就没一个人理解他，重现家族荣光的重任和申公豹的居心叵测都没有让他变坏，他才是最无奈的一个，哪吒凭啥值得人同情？ 申公豹他又做错了什么？他不比太乙真人努力？可是呢，就是不公平的对待！】

各大位面突然看到这位网友的评论，觉得这位有点胡搅难缠的意味了，

“敖丙是善良没错，可他最后要活埋陈塘关啊，这对陈塘关的老百姓来说是灭顶之灾，哪怕是被迫的那也是干了坏事，就这还说没有变坏？这位网友真的有认真在看吗？”

“申公豹做错了什么？他做的错事可多了，被不公平对待就可以设计破坏天尊发任务，直接造成哪吒一家的悲剧，光是这一点就足以称作反派了，感觉这位网友像是没睡醒一样。”

“我觉得这位网友估计也是遭过什么不平等的事，所以代入到了敖丙和申公公的角色里，才会替他们抱不平，但是你抱不平干嘛要来拉踩哪吒和太乙真猪啊！”

【我觉得里面有个地方处理的不是很好，有点讽刺的意味，尽管里面的角色口口声声说着‘做自己’、‘我命由己不由天’、‘最害人的是成见’，可剧情里面却一直在用对肥胖、结巴、娘娘腔等特征产生的成见来制造无价值，且一点都不好笑的笑料。】

太乙真猪：“肥胖怎么了？我吃你们家大米了吗？”

申公公：“口、口吃又不是我、我我我的错，天天天生的。”

虎背熊腰的娘娘腔：“谁？谁娘娘腔了？长相粗犷就不能性子温顺？谁规定长相粗犷性格也要粗鲁的，这才是刻板印象，这才是偏见，哼，气死老娘了！”