第517章 弹琴峡 大圣遗音（2/2）

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古时候的弹琴峡极为美丽，峰回路转，山清水秀。两山相峙，石壁相对，清溪中流。溪水从缓坡泻下，淌流在石罅之间，淙淙有声，两岸的石壁为之共鸣，悠扬婉转，如弹琴声清脆悦耳，元朝诗人陈孚到此，曾写诗“月作金徽风作弦，清声岂待指中弹？伯牙别有高山调，写在松风乱石间。”

不过后来修京张铁路时，将东北面小山和峡谷削为平地，修八达岭公路，开山凿洞的泥沙石块，填平了沟谷。如今石壁题字依存，但是溪水旋荡于峡谷的优美声音再也没有了。

可以说，人类改变了自然。

在方便利己的同时，但是却少了一个美景。

总体来说，利大于弊。

虽然少了一处风景，但是却造福一方。

周瑞在弹琴峡那里，获得了一张古琴。

弹琴峡里面出古琴。

不得不说，这一个红包给的有意思。

周瑞领取了红包之后，打开红包空间，然后在上面轻轻一点，然后古琴的信息显现出来。

这一张古琴，乃是传说之中的——大圣遗音古琴。

“大圣遗音”古琴相信很多人都不陌生。

即使不熟悉，也应该听说过她的名号。

大圣遗音产生在唐代，当时的皇帝是李亨。

大圣遗音就是其即位后所作的第一批宫琴。

因为当时的听琴人是由盛唐开元、天宝时代过来的。

因此，所作“大圣遗音”琴依然保持了盛唐时期的风貌，具有秀美而浑厚的气度。

而它的浑厚感表现在琴面大而厚的弧度。

“大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色。可以说是集韵味于一器，是目前传世古琴中很难得的。

······

周瑞曾经得到过琴，但是从来没有得到过这么好的古琴。

而是还是华夏十大名琴之一的“大圣遗音”。

如果让一些喜爱古琴的收藏家之后，还不为之疯狂啊。

更为关键的是，这“大圣遗音”保持十分地完好。

没有任何的瑕疵。

简直就是一个奇迹。

而且，这大圣遗音特别的完美。

上面的琴弦，也保持完好。

都知道，琴棋书画乃是华夏古代文人引以为傲的四项技能，也是四种艺术。

其中，琴乐是华夏史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式，据传闻，伏羲时期就有。

也就是最为著名的“伏羲琴”。

尧舜时期，更是创琴曲，制礼乐。

古琴是最古老也是最纯粹的乐器，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴。

古代称为琴，近代为区分琴与西方乐器中的琴，因此添加“古”字，称之为古琴。

古琴制作的技艺，十分的复杂，被称为斫琴。

它需要有专业技术的琴师完成操作，以体现其散、泛、按音质的匀称等诸多专业要求。

除了对工匠技师的出身派系的正宗性要求极为苛刻外，对选材和工艺流程的完整性也极为考究，历来素有“爷爷备料、儿子制琴、孙子弹琴”之说。

一张好的古琴，选好材之后要经过一到三年的晾晒，即便是晾好的材料，从定胚成形，再到定音上弦成品，时间跨度也达三年之久，再经过百余道工序制成。不能使用机器，全是靠铲子、锉刀一点点打磨出来。

保存得当的话，古琴可以存世上千年。

所以华夏的古琴，只要保养得当，传承千年不成问题。

不要以为是赝品。

周瑞就非常喜欢古琴。

具体来说，他喜欢华夏古文化。

琴棋书画，瓷器，诗书画印等等。

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