第85章 敦煌与唐朝的文化世界（2/2）

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此后，敦煌在风雨中飘摇，艺术的光芒暂时黯淡。

直到公元 848 年，张议潮率众起义，收复敦煌，使其重归大唐的怀抱。但敦煌的艺术文化尚未能完全恢复昔日的辉煌。

时间来了 19 世纪末，一个名叫斯坦因的英国考古学家听闻了敦煌莫高窟的传说。他凭借巧言令色，从愚昧无知的王道士手中骗走了大量珍贵的经文、竹简和绘画，整整 24 箱文物被他运走，给敦煌的文化遗产带来了无法弥补的损失。

在感受完唐朝时期敦煌那令人惊叹的艺术魅力之后，现在让我们把视线投向整个唐朝丰富多彩的文人艺术。

敦煌艺术宛如唐朝文化宝库里的一颗奇珍，而唐朝的文人则似繁星点点，共同点缀了那个时代的文化苍穹。从遥远的敦煌到热闹的中原，大唐的每一寸土地都洋溢着文人的风华与情思，接下来，一同踏入这绚烂无比的唐朝文人天地。

唐朝，这个在中国历史上光芒万丈的时代，宛如一座璀璨的文化宝库，孕育了无数杰出的文人墨客，其文学成就之高，影响之深远，令人叹为观止。

据不完全统计，唐朝流传下来的诗歌约有五万多首，数量之巨，令人咋舌。

唐朝政府对文化的重视，为文学的繁荣提供了肥沃的土壤。科举制度中诗赋的重要地位，激发了文人的创作热情。

社会的稳定、经济的繁荣也为文人提供了良好的创作环境。在这一时期，编撰了众多重要的典籍，如《全唐诗》，收录了众多诗人的佳作，成为研究唐诗的重要资料。

初唐时期，诗歌创作逐渐摆脱南朝以来的浮艳文风，展现出新的气象。

“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王为唐诗的发展开辟了道路。王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，以其绚丽的色彩和宏大的意境令人陶醉；杨炯“烽火照西京，心中自不平”，充满了报国的激情；卢照邻“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，深情款款；骆宾王“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，童趣盎然。

这一时期，还有陈子昂高举革新大旗，倡导诗歌要有风骨和兴致。他的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，抒发了怀才不遇的悲愤之情。