第三百八十六章 正教归南，公教归北（2/2）

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自从巴西尔三世进军南意大利，干涉那不勒斯继承问题，罗马的公教教会，就已经改口，承认紫帐汗国的教会——正式全称应该叫“罗马拜上帝教教会”，是自己的同宗了。

当然，对于各个地方教会的选择，公教教会上层也管不住。

这个时候，他们正处于罗马、阿维尼翁两个教廷的对立中，按欧洲的老话，就是巴巴罗萨过河——自身难保。能维持自己的存在就不错了，哪还有功夫去管别的。

在之后的时间里，匈牙利的教会在内战和紫帐汗国的攻击下，逐渐瓦解。波兰的教会倒是存在了下来，还因此变得更加强势了，而当地的正教教会，则随之遭了殃。

早年，双方还是可以勉强共处的，但随着紫帐汗国转入攻势，波兰民间和教士们的心态变得越来越过激，世俗贵族和教会上层，都急需有人来当替罪羊。

这一时期的强制改宗政策，比十三世纪那一轮的力度都要大。在后方和大城市，还相对好说话，而在前线靠近边境地区，有时候干脆直接跳过这一步，对正教的村落进行屠杀，以此进行发泄。

这种情况下，当地正教教会实际上已经没得选了。

海伦娜太后执政时，波兰人因为进攻连续受挫，认为内部出了间谍，开始捉拿犯人。于是，太后暗自下令，让心腹去黑海北岸，还没设立军区的地方，时不时就冒充当地的势力，与波兰境内联系。

这些无头信件，时不时会被波兰贵族们截获，让他们愈发生疑。有人立刻想到，现在的情况，和当年西西里晚祷事件十分相似。

据说，当时那场驱逐法国人的暴动，就是希腊皇帝米海尔八世在背后出力。通过阴谋，他就能削弱长期和自己作对的西西里王国，让法国势力无法在地中海继续东进。

而现在的情况，与当时如出一辙，明显是狡猾的希腊人又要故伎重演，煽动当地正教民众造反。

而且，在他们看来，背叛嫌疑最大的，肯定就是那些老家在南方，当初因为反对拜上帝教，而逃离故乡的正教徒。毕竟家乡在紫帐统治下，勾结起来更容易，而且谁知道他们中，有没有本身就是间谍混过来的？