第121章 断此情境(2/2)
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早坂爱数度欲提点四宫辉夜,然更愿她能自小世界中自行走出。
至于早坂爱如何脱身此教育桎梏?
眼前鲜活可爱少女,被教化成今日扭曲模样,再愚钝之人亦知此教化有误。
况且,她与社会并非完全隔离,仍有个人途径了解外界,相较那位有意无意忽视「电子信息技术」教育的小姐,早坂爱与社会之联结,实较四宫辉夜紧密得多。
故早坂爱私下研读心理学之知识。
一如政治家倾向政治手段解决问题,资本家倾向资本手段。
那么,政商交织的四宫家又当如何?
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侍奉部众人未知有人为四宫辉夜之事忧虑。
比企谷八幡对此不以为意,于他而言,四宫家乃实力奠基之财阀,唯有实力达帝王之境,才有资格玩弄帝王之术。
无人凭帝王术起家,多数人靠非凡才能、运气、见识、手腕及时代潮流,方能立足世间。
系统兄灌输八幡,使其更通晓所谓帝王术。
帝王术无非是法术势之运用,历经时间淘洗,精髓在于「势」之掌握。
趋势在于见识,借势在于信念,顺势在于能力,造势在于基础,乘势则不言而喻,乃最终掀起之极致力量。
大多数人仅理解「顺其自然」,实乃人性趋利避害本能助其行事。而「应势而谋」、「因势利导」、「积势蓄力」,才是真谛所在。
「帝王术乃阴暗角落的勾心斗角之术」,此观念仅存于文人笔墨之间。
「阴谋」仅为操纵「势」之手段。
比企谷八幡越受系统兄洗礼,对马克思主义理解愈深。
所谓「帝王」,无论「暴君」、「明君」、「仁君」、「昏君」,本质皆同。
一旦失去手下势力,这些帝王便如沙堡般易摧,不会因性格差异而异……
第233章 风平浪静的明日
领导者之能,非在于「帝皇之术」,实则需握造饼之道,洞悉科技之先,以驱动生业之力。手握此道,领导者之性情何足挂齿?只需谨记,人心难测,自有人趋利而辅佐。
比企谷八幡观四宫辉夜,何如?褪去其身份之华光,于他眼中,此人并无过多可称颂之优长。四宫所学,他人或因时日财力不及,非其独有,亦不足炫。论未来之潜力与拓展,此小姐之变通,较之白银御行、雪之下雪乃,相差甚远。
风平浪静的明日
雪之下雪乃之成长,超乎比企谷八幡之预料。无论是白银御行,或是雪之下雪乃,八幡意外发现二人于「诚于内,形于外」之道,皆优于他人,更胜于己。按系统所设「慎独」之令,二人或许已达成此任。然无定规可依,比企谷八幡亦无法断定,此二者是否显现了「诚」之表象,达至言行合一之「慎独」境地。
然八幡对此类任务之追求,并非热衷,于他而言,毕生未完成亦无妨,只要不妨碍他之生财大计。