第82章 七节骨头(1/1)

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1934年,这个看似普通的年份,在营口人的口中却有一个特殊的名字——康德元年。朋友们或许会疑惑,这康德元年是什么来头?别急,让我慢慢道来。

大家可能都知道,1912年民国政府成立,宣统皇帝退位,标志着大清朝二百多年的统治画上了句号。原本以为,新政府会善待皇室,让这位末代皇帝继续过着舒适的生活,政府每年还会拨给他400万现大洋作为生活费。溥仪皇帝一听,觉得这也不错,于是和平退位,在紫禁城里又住了13年。

可谁曾想,到了1924年,直系军阀冯玉祥进京,将溥仪皇帝赶出了紫禁城。从此,这位末代皇帝便开始了颠沛流离的生活,四处逃难。再后来,大家都知道了,溥仪在日本人的支持下,建立了所谓的伪满洲国。

1934年,伪满洲国正式定名为大满洲帝国,国号就是康德。这一年,是溥仪建国的第一年,所以也叫康德元年。不过嘛,当时的民国政府和咱们都不承认这个大满洲帝国的合法性,所以现在提到这段历史,大家都称之为“伪满洲国”。

好了,回到我们今天的故事。这个故事就发生在当时的营口,一个叫做西大庙的地方。这地方如今还在,位于营口西市以北的辽河岸边。当年,这个地方可是相当偏僻的,因为过去的庙宇道观都喜欢远离人间烟火,图个清静。而今天,我们要说的故事,就发生在这个看似平凡的西大庙里……

1934年8月,某个阳光明媚的日子,西大庙门前人头攒动,车辆川流不息,仿佛整个城市的人都涌向了这里。究竟发生了何事,让这座庙宇如此热闹非凡?

一般而言,宗教场所要想如此门庭若市,无非两种可能。一是某位高僧活佛降临,犹如飞来峰灵隐寺的济公长老,或是嵩山少林寺的达摩祖师,他们的出现总能让庙宇声名远播。

那么另一种可能性呢?那便是庙宇内神灵显圣,吸引无数信徒和游客前来朝拜参观。比如陕西的法门寺,不就是因为发现了释迦佛指骨舍利而名声大噪的吗?

那么,这西大庙究竟发生了什么?

原来,就在前几天,庙里的老娘娘竟然显圣了!消息一传开,整个城市都沸腾了。人们纷纷猜测,这老娘娘是不是有什么未卜先知的能力,或者她的显圣预示着什么重大的事情即将发生。于是,无论是信徒还是游客,都纷纷涌向西大庙,想要亲眼目睹这一神迹。

一时间,西大庙成了全城最热闹的地方,人们议论纷纷,争相传播着这一神奇的消息。而老娘娘显圣的真相,却成了一个悬而未解的谜团,让人忍不住想要一探究竟。

在营口以北,大约三十里地的地方,藏着一个名为田庄台的神秘角落。如今,它已是一个繁华的小镇,但过去,它不过是一个宁静的小渔村,村民们背靠辽河,以打渔为生,过着与世无争的日子。

然而,在这个小渔村里,却有一户与众不同的人家——姓单。这家的爷们名叫单永奎,娶了一位名叫王氏的贤惠妻子。有趣的是,他们两口子是村里唯一不会打渔的夫妇。

老单啊,祖籍山东,早年间他凭借一手弹弦儿的绝技,流浪四方,卖艺为生。有一日,他行至天津,被一位名叫王福义的古曲艺人看中。这王福义是个有趣的人,他见老单弦儿弹得好,人也老实,便说:“你这小伙子不错,就留在我们这弹弦伴奏吧,顺便跟我学学老北京大鼓书。”哈哈,一个天津人教一个山东人学老北京大鼓书,你可得想象那场面,得多有趣啊!

时间一长,王福义觉得老单这人不错,便把自己的宝贝闺女嫁给了单永奎,也就是王氏。两人结婚后,为了生计,开始琢磨着干点什么好。

有一天,他们听说关外现在是个好地方,生意兴隆。那些日本人、俄国人、英国人等外国人都把钱往那扔,谁都能在那里挣个三瓜俩枣的。老单一听,觉得这是个不错的门路,于是决定带着王氏一路卖艺往营口赶去。

就这样,他们一路走一路唱,终于来到了这个叫做田庄台的地方。然而,他们万万没想到,这个看似平静的小镇,竟然隐藏着一段不为人知的秘密……

村里人一见这扛着大鼓、背着弦的异乡人,好奇地围了上来,七嘴八舌地问道:“你们俩这是干啥的呀?”

老单笑眯眯地自我介绍说:“各位父老乡亲,俺们俩是行走江湖的艺人,专门唱大鼓书的。”

村里人一听,顿时来了兴趣:“大鼓书?俺们听过,是不是那个‘叹君王万种凄凉千般寂寞’的东北大鼓?”

老单连忙摆手:“不不不,俺们唱的不是那个。俺们唱的是正宗的老北京大鼓书,有板有眼,韵味十足。”

听到这话,村里人都乐了。有人打趣道:“老单,听你的口音,离河北省都远着呢,你确定你唱的是老北京大鼓书?”

老单一听这话,脸上微微一红,却也不甘示弱地回怼道:“哎呀,您这可就外行了。艺术无国界,更何况是咱们大中华的艺术瑰宝。我虽然口音不那么地道,但唱起老北京大鼓书来,绝对让您听得如痴如醉。”