第1929章 那是本讽刺小说（1/1）

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瓦利德道：“我当时就是看着86版西游记学的汉语，那片子我看了多少次了？台词我都能背过了。可能是我太喜欢那电视剧吧，所以我对那个游戏的剧情修改真的是有点儿不能接受。”

萧鹏道：“呃，你不能拿着电视剧当《西游记》，那和书里很多东西都是截然不同的。你说一下有什么不能接受的？”

瓦利德道：“最不能让我接受的孙悟空师徒取经是神圣和正义的，最后获得了佛位那是果位不是官位。而《黑猴》里孙悟空放弃果位这个事情本身就不合理。”

“噗！”萧鹏还没说话，一边正在喝饮料的杨猛听后直接喷的到处都是，急忙拿着纸巾在擦水。

“我说错什么了？”瓦利德不解。

杨猛一边擦水一边道：“你这话放在电视剧里没问题，但是你放在原着里还真就不合适。”

“为什么？”瓦利德不解。

杨猛道：“《西游记》其实是一部讽刺小说，他对佛道两家的讽刺是全方位的。开局给你一个和尚为了谋财火烧观音禅院，；在乌鸡国师徒四人去投宿结果和尚冷嘲热讽不收留他们，看到孙悟空一棍子敲烂石狮子直接换了一副面孔；老鼠精那里寺庙前面破破烂烂，只因为惹不起外面的强人；狮驼岭三妖吃尽狮驼国是五百年前的事情，而这如来找到文殊普贤问的是他们‘下山’多久没说‘走失’，说明他们心里早就知道三妖在凡间做了什么事情，是他们的派出去的都有可能！其他的内容像乌鸡国王水淹三年以报文殊护城河里泡水三天之仇、朱紫国王意外射杀孔雀大明王菩萨的孩子就被惩罚三年；观音的金鱼化身灵感大王每年吃童男童女，观音把自己闯祸的金鱼收回去陈家庄就要顶礼膜拜……这样的例子太多了，很多人说吴承恩是道家的人写《西游记》就是为了抨击佛家不是没道理的。”

瓦利德眨眨眼问道：“那么他不是吗？”

“当然不是。”萧鹏道：“他在《西游记》里也是对道家全方位抨击。”

“啊？”瓦利德想了一下：“我不记得有这些内容啊！”

萧鹏笑道：“吴承恩是明朝嘉靖年间的人，你看看《西游记》里的那些国王都被他刻画成什么样了？乌鸡国王天天和青毛狮子幻化的假道士你侬我侬拜了把子结果被推井里；车迟国王把‘虎、羊、鹿’幻化的三个道士当成国师；比丘国王认了南极仙翁的白鹿道士当国丈，并且要吃一千一百一十个小儿的心肝来延寿，这是明着骂昏君和道家。”

瓦利德听后想要反驳，却发现自己不知道该怎么说。

杨猛补充道：“天庭更扯淡，老鼠精供着李靖和哪吒的排位，孙悟空上天告状结果李靖直接绑了孙悟空，最后发现老鼠精确实是他的干女儿；凤仙郡就因为郡侯掀了给玉帝的供斋，然后玉帝就搞出来‘鸡吃米、狗舔面、火烧锁’，最后要凤仙郡家家户户供奉他这个事情才算完！”

萧鹏道：“《西游记》这本书为什么流传这么久？其实就是因为里面充斥着底层人民对统治阶级的讽刺，龙国人自古以来就是‘王侯将相宁有种乎’的性格，这书适合龙国百姓的传统观念。龙国人喜欢《西游记》也是因为这个原因——每个龙国人心里都有一个‘孙悟空’，我们是天生不信神佛的一群人！神是依附人类存在的而不是人类的统治者，要靠着吃人类的供奉才能活下去！做的不好一根打神鞭先抽一顿再说！所以才有这样的讽刺神佛的小说，也就解释了书里唐僧为什么是个彻头彻尾的累赘？老狐狸精的幌金绳为什么是太上老君的裤腰带？佛祖为什么被蝎子精蛰的疼的呲牙？都是在讽刺！这本书从头到尾就没有给佛道好脸色，至于最后几人受封，不管是‘旃檀公的佛’还是‘斗战胜佛’都不是按照修行而是按照官场逻辑进行封赏的。瞧，到了最后都不忘记讽刺佛道。里面‘小西天’的章节最后过场动画，正是书里如来说‘南瞻部洲多贪多杀，造下无边罪孽’的真实写照。而这话从如来嘴里说出来更是一种黑色幽默。”

瓦利德：“……我是谁？我在哪？我听到了什么？我现在感觉我看了那么多遍《西游记》看了个寂寞。”

杨猛道：“那是因为你看的是电视剧，抨击《黑猴》内容的没有几个看过这本书的，说实话，这游戏我最喜欢的恰巧是剧情，主创者真的对《西游记》吃的透透的！”

瓦利德听到这里眼珠一亮：“那剧情里有了个不合理的地方。”

“什么不合理的地方？”萧鹏问道。

瓦利德道：“过了火焰山里的过场动画有孙悟空他们取经路上击败牛魔王的剧情，手段那叫一个残忍。后来又有牛魔王跟随天宫围剿孙悟空的剧情。这样的事情对牛魔王来说应该是大仇得报，为什么牛魔王还那么懊悔？”

杨猛笑道：“那段剧情恰巧说明了孙悟空对牛魔王的大恩。”

“啊？”