第166章 倭瓜国灭，甲由申岛（山河灭倭）（1/1）

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鲁国的军人在这一场战斗中，尽情地挥洒着热血与豪情。这么多年来，他们承受了太多的忍气吞声，经历了一次又一次，失去亲人的惨痛教训，终于在这一刻，他们心中积压已久的怒火，得以彻底释放。每一个鲁国的军人，都在心中呐喊着：“倭寇必除，倭瓜必灭！”他们的眼神中，充满了坚定与决绝，仿佛要将所有的仇恨，都在这一刻宣泄殆尽。

战场上弥漫着浓烈的血腥气息，残肢断臂随处可见，但鲁国的军人们，毫无畏惧，继续奋勇杀敌。他们要用敌人的鲜血，来祭奠曾经逝去的亲人，要用胜利来扞卫鲁国的尊严和荣誉。在这片充满杀戮与血腥的土地上，鲁国军人的身影如同一座座不可撼动的山峰，他们用自己的行动，诠释着忠诚与勇敢的真谛。

战斗终于落下了帷幕，十万鲁国大军，在经历了这场惨烈的厮杀后，大约有一万人，永远地倒在了这片土地上。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这残酷的现实，让人唏嘘不已。剩余的军队开始重新集结起来，他们默默地打扫战场。

士兵们将倭寇，那堆积如山的尸首收集起来，就地进行焚烧，让那罪恶的躯体，在熊熊火焰中化为灰烬。而那些倭寇的骨头，则被垒成了一座触目惊心的京观，仿佛在无声地诉说着他们曾经的暴行。在一块高达三十米的巨大石碑上，士兵们一笔一划地，记录下倭寇的种种罪行，那每一个字都饱含着对倭寇的痛恨与谴责。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，他们要用这样的方式，让后人铭记倭寇的罪恶。

对于那些在战斗中，英勇牺牲的一万鲁国军人，他们被庄重地埋葬在京观的周围。士兵们围绕着京观，将他们安葬，让他们以一种特殊的方式里三层、外三层地包围着倭寇，继续履行着守护鲁国的使命。在每一个鲁国军人的墓碑上，都详细记录着，他们生前的丰功伟绩，让后人永远铭记他们为了国家和人民所做出的巨大贡献。

鲍佳和魏国特别交代灭日成，绝对不能让其记录，任何关于修真界修士，参与此战的相关事情。他们深知修真界，有着自己的规则和隐秘，不希望这场世俗的战争，过多地涉及到修真界的事务，以免引发不必要的麻烦和纷争。

七日后，孙志坚和鲁国盛元帅，率领着十万大军，气势汹汹地抵达了煞日城。随后，整合后的军队，由灭日成和鲁国盛共同带队，他们乘船浩浩荡荡地，开赴倭瓜国的岛屿。大军从南北两个方向，如潮水般杀向倭瓜国的首都。

灭日成下令，倭寇中凡是身高高于一米三的男子，一律砍头杀掉，务必做到永绝后患。而那些成年的妙龄女子，则全部赐予鲁国的士兵当作妻妾。鲁国盛也紧接着下令，要求鲁国军队每打下一个城镇，就坚决实施杀光、抢光、烧光的三光政策。

半个月后，鲁国的南北两路大军，先后抵达了倭瓜国首都之外。此时，倭瓜国王妄图投降，以求得一线生机，然而孙志坚却站在了灭日成和鲁国盛的前面。他根本不给倭寇，开口说话的机会，刚一照面，就猛然挥出一掌，那强大的力量，瞬间就将倭瓜国王拍扁了。

灭日成和鲁国盛面对此景，都不敢多说什么，毕竟在他们眼中，孙志坚如同神仙般的存在，把倭瓜国王拍死，简直就像拍死一只蚂蚁那样简单，而且他也不需要承担任何后果。随后，灭日成和鲁国盛果断下令，将倭瓜国的所有皇室成员一律处死，不给他们任何翻身的机会，要将后患彻底斩断。

倭瓜国的那位元婴期修士，当得知孙志坚率领着山河派，气势汹汹地前来取他性命的消息时，他几乎是没有丝毫的犹豫，二话不说便仓皇地逃跑了。在他的心中，根本就不管倭瓜国，最终将会面临怎样的结局，于他而言，唯有自己活着才是最为重要的事情。在他那自私狭隘的眼里，其他的倭寇，都不过是可以随意舍弃的存在，他们宛如蝼蚁一般，根本就不值一提。

这位倭瓜修士和那些倭瓜凡人一样，完全就是不知廉耻、背信弃义、猪狗不如的东西。他们平日里或许会耀武扬威，可一旦真正面临危险与挑战，便会毫不犹豫地，抛弃自己的国家和同胞，只顾着自己逃命。

他们的行为，尽显其丑恶的嘴脸和卑劣的品性，他们将自己的利益，凌驾于一切之上，哪怕是国家的存亡，和同胞的生死，都无法撼动他们那自私自利的心。

在鲍佳、魏国的带领下，山河派众人齐心协力，将倭瓜国修士存在的痕迹彻底抹除。他们把所有与倭瓜国有关的建筑、书籍、文献、宗祠等统统毁掉，就连那令人厌恶的“茎裹肾蛇”也未能幸免。

山河派的行动，如秋风扫落叶般无情，他们的目的只有一个，那就是让倭瓜国从世上消失，永绝后患。经过他们的努力，世上不再有倭瓜国，只有“鲁国的甲由申岛”。

孙志坚将北面的三分之一区域起名叫甲日城，从上面刺一剑，仿佛要将这片土地的罪恶一并贯穿。这一剑，代表着正义的审判，象征着对邪恶的彻底清除。甲日城的名字，寓意着新的开始，一个没有罪恶的地方。

中间的三分之一区域被命名为申日城，从中间刺一剑，象征着对这片土地的审判。这一剑，是对过去的反思，也是对未来的警示。申日城将成为一个法治之地，人们将在这里遵守规则，追求公平与正义。

南面的三分之一区域起名叫由日城，从下面刺一剑，意味着将这片土地的邪恶永远封印。这一剑，是对邪恶的终结，也是对和平的守护。由日城将成为一个充满希望和生机的地方，人们将在这里过上幸福的生活。

这三剑，不仅是对倭瓜国的惩罚，更是对正义的伸张。它们代表着孙志坚和山河派，对和平与正义的坚定信念，也象征着一个新的时代的开始。在这个时代里，人们将不再遭受邪恶的侵害，而是在和平与正义的阳光下，共同创造美好的未来。从此以后，这片土地将迎来新的开始，成为鲁国的一部分。