第64章 难以抉择(2/2)
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黄家是诸葛亮的妻家还是大功臣之家。蒯家、庞家是亲家也是重要的合作对象,马家、杨家也全盘加入了诸葛亮阵营,并逐步发挥作用。
所以荆州的世家与诸葛亮的关系是藤与树的关系,任其发展不会产生根本冲突,只会双方之间越来越牢固。
即使如此,诸葛亮也还是有最大程度的扶持屯田,比如荆州将蔡家、习家的田地全部以分给流民或俘虏,以民屯的方式在进行。
而不是给另一个世家,或发展新的世家,主打一个让普通民众安家乐业,衣食无忧。
汉中的最大两个世家,杨家的人员基本被杀,张家的人员全部外迁,所以汉中现在以俘虏、賨人、流民、贫民为主的民屯,以军功授田为主的军屯。
民屯为了保住自己的温饱与新利益,会积极加入民屯卫,进而升入军屯,军屯更是为了保住自己的亲人、土地与家园而战斗,这才是最合适、最牢固的前线模式。
现在益州的管理就是一个问题,以成都中心的益州世家林立,土地矿产基本被世家与权贵把持与垄断。
因刘璋的软弱,刘璋在时世家势力就非常巨大了,而和平转换又没有消灭这部分利益群体,而权力转换必然带来利益重新分配,这就是不可调和的矛盾。
诸葛亮这个新掌权者必然要掌控最大的利益,要给那些忠于诸葛亮的群体分配利益,还要对跟随、帮助了诸葛亮者的群体也分配利益。
除了部分提前倒戈的世家或权贵能保住其利益,其它的利益就必须从现在的利益群体里分出来。
蛋糕现在就这么大,以后更大是以后的事,现在分配下去必然产生矛盾。
有矛盾就有被压迫者,有压迫就有反抗,这是必然。
“诸葛州牧大人,益州现在不具备实施仁道的基础,必需行霸道。”只有贾诩与诸葛亮两人的时候,贾诩直言进谏道。
“即使汝诸葛州牧大人