第十五章 黄老之学（1/2）

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“大王不必忧虑，若大王有朝一日能一统天下，在下希望大王能允许我道家传经布道，行黄老之学以教化万民。让百姓明白家国天下的概念，统一百姓思想。到时民智已开，便可让百姓意识到秦法的好坏。若到时再有歹人煽风点火，抨击秦法，知根知底的百姓也不会盲目跟从。大王再起军队镇压，定可将这些乱臣贼子灭杀于无形，以保大王的万世基业。”

所谓黄老之学，就是黄帝和老子的治国思想。黄老派主张身国同治，以两相自然为本。事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然，以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。形成一种“大音希声”般的“仁”，故看似无所作为，实则无所不为。不过黄老之学太过博大精深，三言两语说不清楚，这里就不做讨论了，以后有机会再细细剖析。

听到这里，小羽恍然大悟。原来道家打的是这个心思啊！以道家思想来影响一国之君在天下间推广，如果真有那么一天，那道家思想将成为新时代的主流，影响力将达到顶峰，百家争鸣的场面或许就不会出现了。

只听嬴政问道：“那如何教化万民呢？法师有何计划？”

“以身作则，无为而治。只要大王能够严于律己，宽以待人。顺四时而耕作，择贤能以治国。明阴阳之对立，晓人性之善恶。赏罚分明，一言九鼎，百姓自然拜服，争相效仿。一旦形成风气，大秦就会变成一个整体，自然就不会出现战国时各自为政的局面。再加上秦法的公平性，试想当百姓意识到自己处于这样一个公正、安全的环境，又怎么会让他们升起反抗秦国的心思呢？”

嬴政大喜，道：“此言大善。若我大秦有如此气象，寡人定当将道家册立为国教，为我大秦之文化根基！”

“如此，在下先谢过大王了！”

......

不知不觉已经到了中午，嬴政得了照骨镜这样的宝贝心情大好，便招呼邹汶留在宫里用膳。邹汶婉拒了秦王的好意，说自己还有要事在身不便久留，于是向秦王辞行。嬴政哪里肯放他离开，一通封官许愿硬逼着邹汶留下。邹汶无奈，拿出三支信香交给秦王，告诉嬴政若需要他时则可点燃信香，他收到消息后就会立即赶来面见秦王。

嬴政也知道这种世外高人不会为他久留，于是收下信香后亲自将邹汶送出咸阳宫，这才返回。

当嬴政重新踏入咸阳宫时，宫人们早已将丰盛的午膳准备妥当。嬴政脸上带着几分亲切，招呼着夏老爹和小羽一同用膳。

“啊，吃饭了！”

小羽向来随性，听到嬴政的招呼二话不说，大大咧咧地直接上桌吃了起来，看的夏老爹连连摇头。

嬴政倒是不在意，毕竟他还是一个十四岁的少年。宫里规矩多，很少有人能在他面前这么放肆。能有小羽这样的人在他面前无拘无束，对他来说也是一种放松。

酒过三巡，菜过五味，夏老爹也慢慢放松下来，和嬴政有一搭没一搭的闲聊，无非就是问一些嬴政和阿房的近况什么的。

“伯父，阿房最近很好，一直都住在甘泉宫。没有我的吩咐是不会有人去打扰她的！您放心，我一定会好好对她！”