第164章 ＂开国元勋的忠诚与功绩＂（1/2）

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无数困顿和苦难的人纷纷加入白莲教，寻求慰藉与希望。

在南宋时期，政府对白莲教保持高度警惕，将其贬称为“素食魔教”。这个称呼字面上意味着“食用蔬菜的魔教”，实则并非出于他们对素食的偏好，而是因为贫困所限，他们只能负担得起素食饮食。

在古代社会，男性享有传统的优越地位，但白莲教却积极招募男性信徒，其领导层亦多由男性构成。

诚然，下层社会往往由男性主导，白莲教因而将招募的目光投向了这个领域，旨在突破固有的社会界限。

该宗教的教义融合了多种元素，本质上蕴含着反叛的意味。用简洁的话语来表达便是：“世界或许光明璀璨，但阴影总是伴随而来。”

因此，白莲教在宋朝时期反抗宋朝，在元朝时期对抗元朝，在明朝时期挑战明朝，在清朝时期对抗清朝。他们或是正处于叛乱的漩涡之中，或是正走向叛乱的道路，数千个月的斗争从未停歇。”

宋朝的孝宗皇帝最近得到了大将军辛弃疾的拥护，这增强了他的信心。在与贵族的交往中，他开始更加自信地展现自己的个性。

他目光扫过桌下的武官和文官，语气暗示性地说道：“若非白莲教的存在的话，大宋王朝或许早已早早走向灭亡。然而，各位大臣，切勿责怪皇帝。他并非神明，如何能够预知白莲教背后隐藏的恶意呢？”

“您不这么认为吗，陛下？”

赵构气得浑身颤抖，却无言以对。

【白莲教并未对朱元璋造成伤害；相反，它在不经意间多次帮助了朱元璋。没有白莲教的间接帮助，朱元璋或许就无法登上皇位。

在元朝末年，政府召集平民百姓参与治理黄河的工程。白莲教的一位信徒韩琼，在进行一种反叛的仪式中，将一个泥娃娃投入了黄河的滚滚波涛之中。

随着挖掘工作的进行，那些勤劳的平民们意外地挖出了这个独耳朵的泥娃娃。

由此，一句谚语在民间悄然流传开来：“切勿轻视那个独耳的泥娃娃，因为它或许能激起黄河的波澜，引发一场叛乱！”

不久之后，韩琼纠集了两千追随者，揭竿而起，正式拉开了元朝末年混乱时代的序幕。从此，历史舞台上涌现出了众多英雄与恶棍的身影。

韩琼领导的部队头戴紫色头带，自称为“紫头带骑兵”。起初，这支骑兵主要由白莲教等宗教的信徒构成，但他们逐渐吸纳了各地的人才，变得更加有组织和有力量。

紫头带骑兵向元政府发布了一份激昂的宣言：“南方承受着贫困的统治，而北方却拥有丰富的财富！你们蒙古人的统治已经摇摇欲坠，但我们南方人民却在饥饿中挣扎。”

朱元璋未来的岳父，托八州，对紫头带骑兵的宣言做出了回应，他集结了一支强大的军队。朱元璋的养兄弟，朱孝，加入了托八州的队伍，并为她效力。