第195章 乐极生悲（2/2）

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出来当盗匪之前，哥几个都是勤劳朴实的良民。

要真有口饭吃，谁愿意来做这打家劫舍的勾当？

王小飞问道：“你们钟教主，收几成的租啊？”

“收五成，年景好的时候，六成也是有的。”

“这么多？”

“多是多了些，但只要你交了租子，其他就没啥摊派了。哪像官府，今天这个税，明天那个税，变着法子的欺负你，一年到头就没个消停的时候。”

“如此说来，加入天战教，确实是有好处的。”

“唉，好处是有，坏处也不少，有时候天战教的大人物会下来巡查，要给人家准备吃喝，奉献美女；碰上祭祀礼仪的时候，又得忙活好一阵子。”

“听说钟相大人的儿子，是个不成器的，已经祸害了好多黄花闺女啦！”

“还有这回事儿？”

“我听双龙寨的弟兄们说的，也不知是真是假。”

……

经过摸排，天战教的轮廓，逐渐清晰起来。

土匪不可怕，就怕土匪有文化。

封建时代的农民兄弟们，受统治阶级的盘剥太甚，辛劳半生所得，都被地主通过各种手段拿走了。

在这种悲惨的境况下，“均贫富”一直是贫农阶层的理想。

所以钟相能够提出这样的口号，还是很难得的。

至少给了洞庭湖区的农民兄弟一个出路。

只可惜他们这些宗教人士的动机并不纯粹，理想是有了，可执行起来，就变了味道。

仍然是披着某种冠冕堂皇的外衣，继续从底层民众身上吸血，满足自身的欲望罢了。

这样的敌人，并不可怕。

……

王小飞把这百余位天战教徒召集起来，向他们颁布梁山的政策。

愿意留下来的，给家眷授田，没有家眷的予以授田补偿。

随着渗透的深入，梁山已经有了一些土地，弟兄们也开垦了一些田土，差不多够用了。

租子收两成，其他的都归自己。

条件是脱离天战教，专心致志地为梁山大业服务。

如果不愿意的话，自决去留，梁山不予干涉。