第二百零三章 太白(1/2)
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思想。
这是智慧生命特有的灵魂之火。
不同的思想将会碰撞出新的火花,火花中诞生的可能是战争,也可能是全新的文化,如果是让外来信仰散播本土,那么本土居民也许会极力抵触这种文化入侵,谁也不会轻易改变繁衍生息数十代人培养下来的观念。
虚拟文化就不一样了。
现实里无法达到的平衡,可以通过虚拟文化来完成,煽人泪下的情感节目可以填补那些渴望被爱的凡人,拯救世界的游戏角色可以唤醒玩家的正义感,网上的小说可以帮助读者体验他人的人生,从而丰富生活阅历。
关乎于凡物思想的有逻辑思维、抽象思维、思考模式、人生观、价值观、世界观、意志力等等因素,如果思想变得足够强大,人类便不会再被轻易打倒。
“我明白你的意思。”
尽管李良是云梦扬的知己,他对李良仍然没有口下留情的意思,实话实说道:“软文化输出是个好办法,不过我们得面对一个问题,那就是咱们国家还处于发展中状态,娱乐文化都在萌芽阶段,很难实现你通过娱乐文化来部署战略目标的打算。”
“举个例子,你游戏做的再好,国内老百姓也不可能把钱花在买游戏上。”
观众席落座的来宾,都是目前接受官方招安的奇人异士,至少观念上认可有国才有家的前提原则,相对的,这些异人肯配合国家安排,他们却也有着自己的骄傲。
公孙离与钟勤两人坐在台上,这些异人没有二话,因为两人代表的是天庭,民间的古老传承或多或少都记载了这个统治者的存在,就算是从未亲眼真正见过天庭的民间异人,也对天庭打从心底的敬畏。
至于台上的另外三个人待遇就不一样了。
一个中亚裔和尚。
一个洋鬼子。
一个少年。
民间对于佛教的态度还比较亲切,毕竟是传承了上千年的宗教文化,耶稣基督就不一样了,观念保守的群体很难接受洋人宗教,就连现在在座的宾客中,他们在看拉法叶时眼神都没有多少友善之色。
然而最让众人难以接受的是台上的少年。
什么时候连一个乳臭未干的小孩都能代表天下奇人异士了?台下的来宾并未听到公孙离传音内容,也不清楚少年的来历,他们只知道自己都没机会坐在仙人的身旁,近距离瞻仰仙人的阵容,这个少年却能坐在台上。
众人不知官方是何打算,终于有人按奈不住,借着云梦扬的话头举手提出了异议:“这位小朋友的意思是,用动画片和电子游戏那些胡闹的玩意儿来对抗信仰入侵?”
“难道你有更好的意见?”云梦扬反问道。
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