黄巾起义:假令风歇时下来(1/1)

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“吾生也有涯,而知也无涯,有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

伴着学堂里的琅琅书声今年八月份的第一场雨直接落下。周夫子放下了书本推开窗户感叹道:“好雨知时节啊!”没等他说完话,一位美妇人直接拉着一个小娃娃出去踩水。周夫子一面叮嘱他们不要着凉,一面哈哈傻笑。

七年转瞬即逝。

七年的时间说长不长,说短也不短。但也足够改变很多事物了。比如就在这七年里涿郡崛起了一所广受赞誉的学府——山河大学堂。一个独树一帜,秉持着开放与包容的教育理念,向全社会各阶层广泛招生,真正做到了有教无类的三不问——不问出身、不问年龄、不问性别;同时又坚持因材施教,打破各思想流派之间的门户之见,建立了一个涵盖儒、墨、法、道、兵、农等诸家思想流派相互支撑、协调发展的综合性学堂。

在这七年间长江以北渐渐出现了一个独角兽级别的商会——幽州林氏商会。七年的时间里,他们经过“仙人”指路,不断扩张,做大做强,旗下的林氏置地、林氏建工、林氏镖局、林氏铁业、林氏盐业以“让天下没有吃不饱饭的人”为宗旨不断吸收全国各地的流民,已然成为了坐拥三万奴隶的庞然大物。

另外在这七年里河北的江湖中也出现了一个凶悍的帮门派——天月盟。寻常的帮派成立无非就是地方的豪门或者恶霸抱个团来收取保护费,可这个帮派却不一般,打出来的旗号却是——保国安民,锄强扶弱。谁强,谁横,谁在地方有势力就灭谁,而且官方还对此睁一只眼,闭一只眼的。平心而论,天月盟的出现确实在某一程度上净化了江湖的风气。可尽管如此,四海江湖还是暗藏汹涌,一股神秘的力量在疯狂躁动。

但相比于庙堂之上那你死我活的斗争,江湖总体上来讲还算是安宁的。历史不会因为谁谁谁缺席从而按下暂停键。

在这七年里炎汉天子依旧选择潜于深宫高墙不问国事,本来用于平衡政局的中朝与外朝竟勾结在了一起,太尉千古江山与中常侍张貔貅利用七年前的“黄天之乱”借着奉诏灭佛灭道之名大肆清除异己。

这时一把把黑色的大伞渐渐出现在学堂的外围,周夫子见天色不早了,于是合上书本望着对面的孩子们说道:“好了,今天讲的内容谁有不懂的,我们进行一刻钟的答疑就下课了。”此话一出,下面的孩子们一个个把小手举得高高的,周夫子一扫,发现在第三排有个小胖子把头埋得很低,于是眉头一皱沉声道:“陆子威,你有没有要问的问题?”小胖子缓缓起身,水汪汪的大眼睛平静的就像一口古井,二人你看着我,我看着你的,周夫子有些不悦正欲开口训斥,小胖子却开口了:“夫子,为什么你说用兵,跟养生,杀人,杀牛的道理是一样的?”在场的孩子们一听纷纷哑然呆呆地看着他。

周夫子也一脸惊愕地看着他,但很快又满脸欣慰:“庄子言:圣人用兵亡其国而不失人心。老子言:兵者,不详之器,不得已而用之,有道者不处。优秀的战略家是不会让自己出师无名,永远会使自己处在道德的制高点之上,只有让自己军事战位处于高处才能在战略上先发致人而不致于人。所以我说出兵在高,居高临下;用兵在奇,奇正相生。只有高才能:转木石于千仞之山,决溪水于千仞之溪。”“为什么居高临下会有这么大的威力呢?”周夫子淡淡一笑:“因为他的势能转化成动能了呀?天地间的能量是守恒的,不会凭空产生,更不会凭空消失,只会从一种形式转换成另一种形式,从一个物体转移到另一个物体身上。这就是我们说的:天之道,损有余而补不足。”

望着孩子们一头雾水的样子,周夫子轻轻捋了一下胡须,正准备下课,不料,那个小胖子再次问道:“夫子,所以用兵之道在于取法自然吗?”周夫子眼神中露出几分喜悦:“正是,这所谓的取法自然就是尊重客观规律。老子言:天行有常,不为尧存,不为桀亡。规律是客观的是不以人的意志为转移的,如果一个统帅不根据战场的实际情况来安排战术,只是刚愎自用不通权变,这便是国家的灾难了。古人言治大国如烹小鲜,在我看来用兵之道如同宰牛——‘依乎天理,批大却,导大窾,因其固然。’只有尊重客观规律,对症下药,避实击虚,把全局的劣势转变成局部的优势,才能达到兵家的最高境界——彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

待周夫子话音一落,小胖子的双目瞬间变得炯炯有神:“夫子,来日我希望跟您在战场上打一架。”周夫子一听大笑:“好啊,等你长大,我们来过过招。好了,好了,其他同学还有没有问题。”周夫子见再没人举手,便宣布下课。