第一千六百四十五章 成神的契机（2/2）

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这次诞生的五祖之一，便是早已在人世间显现过的‘居’。

在未来时代，古人族与妖族之战，失败以后。

居这位人族五祖，被妖族诸神封印镇压在了天池圣选的世界之中。

也就是人族起源地的无尽地势之下。

居，开凿出了石屋，改善了人族的居住环境。

随着居的出现，人族的居所，开始从山洞搬离出来。

渐渐地，人族不再依靠山岭而居住，开始陆续走向平原，走向更广阔的天地。

也是随着居的出现，人族的文明，再度得到了大幅度的提升。

而在这个阶段，妖族诞生，孕育出来。

大地四野，开始出现各类野兽的痕迹。

在这个阶段，人族也是正式开始掌握了祭祀。

因为此前鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神相继证道的动静，给予了人族极大的震撼。

惶恐惊绝的古人族，开始祭祀祷告，供养人族历代圣贤。

其中，作为人族之祖的‘上父’秦阳，享受最高祭祀规格。

相继出现的人族五祖，紧随‘上父’秦阳之后。

人族五祖被古人族们认为，是‘上父’的追随者。

因此，各地祭祀的场所之中，都可以看到，秦阳盘踞最前。

人族五祖的身影，则是坐落秦阳身后，呈拱卫之势。

而在旁边的地域，则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。

当初三大妖神的证道，震撼了人族。

也让人族对这样强势的生灵，产生了崇拜感。

因此，祭祀的居所之中，普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。

也是因此，让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。

这也是古人族为自身招祸的开始。

除了这些，古人族还祭祀着其他的生灵。

山川河流、湖泊树木，风云雷电，以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。

随着祭祀文化的风靡，古人族祭祀的对象，也是开始逐渐丰富起来。

他们不再局限活物，天地自然等各类玄奇恐怖的力量，也都是被纳入了祭祀的范围。

因此，古人族的祭祀文化，变得多姿多彩起来。

而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后，时间流逝，岁月如梭。

很多年过去了。

终于，天地之间，再度躁动，出现了恐怖动静。

麒麟妖神和朱雀妖神，相继诞生。

这两尊妖神的诞生，也是寓示着，灵族的诞生。

这两尊妖神，是天地自然力量的具体显现。

也是天地自然力量孕育出生命的先例。