第一百零五章 倒霉的阿部次郎（1/2）

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李云龙倒也没有瞒着“不仅仅是在神话传说当中实际上也差不多，付丧神是一个大类的统称。”

李云龙“具体到你个人身上可以说你是既幸运又不幸。你的身体会出现目前这种异常变化，我猜测根源就在你旁观的祭奠仪式当中。”

李云龙“在神秘学当中祭奠仪式是用来沟通神灵的，由于流派的不同，在具体的理论和实践方法上也有很大的不同，”

李云龙“你在你的叙述当中说过‘古老的图腾神’这个概念是你自己调查研究所得，还是从某个人口中听到的？”

阿部次郎“这种说法并不是我自己研究出来的成果，而是我的读者跟我说的。”

李云龙“在神秘学当中‘古老’这个词可不是乱用的，从字面上来说古老指的仅仅是年代久远，但是在神秘学当中古老这个词可能指的是不被人类文明记载的黑暗时代。”

阿部次郎“我听说过黑暗时代这个词很多次，可是黑暗时代的定位很模糊，我至今无法确定指的具体是哪一个年代。”

李云龙“这很正常，因为黑暗时代从来不是特指某一个时代，并不是像历史书上那样明确的划分，从某某年到某某年是某个时代。”

李云龙“黑暗时代的划分往往需要跟某个地域限定联系起来，具体说的话就是某某地域在某某年到某某年属于黑暗时代。”

李云龙“因为黑暗时代本来指的就是人类文明没有记录的时代。”

阿部次郎花了几分钟才理顺逻辑“也就是说黑暗时代本身只是一个泛指性的词汇，只要某个地方在某个时间段没有被人类文明记载就可以称之为黑暗时代。”

李云龙笑了“你的这种判定太过极端，如果按照你刚才说的标准，把历史学家累死也编不出历史编年表。”

李云龙“我所说的黑暗时代，其实是神秘学当中的划分，指的也仅仅是不被人类文明的主流所承认，你在乡野流传的神话传说或者是神秘侧专用的魔道书上面还是可以看到相关记载的。”

阿部次郎“那么为什么要把‘古老’和‘黑暗时代’这两个词人为关联起来呢？”

李云龙“你以为人类的主流文明为什么不会去记载宁可让历史的一部分沉入黑暗当中？”

阿部次郎猜测说“莫非是有什么禁忌？”

李云龙点头确认“确实如此，因为如果如实记载下来的话，这些东西就会颠覆普通人的三观，甚至其中有一些东西根本不能记载，否则就会惹出大麻烦。”

阿部次郎心中一动“莫非……会变成像我这样？”

李云龙只是冰冷的回答了三个字“不知道！”

阿部次郎尴尬的笑了笑，没有继续这个话题。

阿部次郎的问题李云龙还真是不知道准确的答案，虽然个人有所猜测，但李云龙在自己的修为达到一定的程度之前，并不打算深究这种问题。

因为神秘学当中的很多理论跟普通人的三观差异极大，包括情感，包括名字包括命运……等等在常人眼中虚无缥缈的东西，在神秘学的理论当中都是真实的力量是可以去计算去掌握的。

在古代根据一个人的具体情况去取名字，从小时候就开始影响命运是大家都知道的常识。

文字和图案都可以成为力量的载体，从嘴里说出来的话更是有专门的‘真言’和‘咒语’。

至于记载和传播知识的书籍那更是不得了，看看历史就会发现，无论东方西方都搞过大规模的文字狱，与之相比某个王朝时代将某些书另列为禁书就只能算是小意思了。

现代媒体比方说：收音机，电视，电话，手机，网络……放到神秘学当中恶意揣测的话简直是开门缉盗。

一个合格的咒术师完全可以利用这些现代媒介，在远距离不露面的情况下将任何一个没有防备的目标玩死（目标限定凡人范围内）。

李云龙也不愿意深入探讨这个话题“我们还是说回你的具体情况吧，根据我目前的观测和判断我认为等到你体内的付丧神由虚转实达到普通人的肉眼清晰可见的程度的时候，付丧神将会变成核心而你的身体将会变成被付丧神控制的傀儡。”

阿部次郎抹了把冷汗“我的身体会变成傀儡，那么我的灵魂呢？”

李云龙“你的灵魂当然会被付丧神吃掉。”