第855章 抹黑（2/2）

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《中英天津条约》耶稣教、天主教教士得自由传教

《中法天津条约》天主教教士得入内地自由传教。

《北京条约》允许西方传教士到中国租买土地及兴建教堂。

这是帝国主义国家的一贯行径，在大航海时代，无论是在非洲还是拉丁美洲、北美洲，在血腥掠夺殖民地的时候。

他们军队和传教士同时进入，甚至是传教士打头阵。

这就是先用邪教洗脑，为以后抢劫行动做好思想铺垫。

官员没有人敢得罪洋人，出现纷争，一律惩治国人，而对传教士一味地忍让。

这就使得这些洋人们越来越有恃无恐、横行霸道。

不受地方政府管辖的传教士，发展的教徒同时也享受这个特权。

这让很多本就是法外之徒，比如那些流氓土匪，发现了良机，摇身一变就成为了虔诚的基督教徒。

传教士和这些教徒狼狈为奸，在地方上欺行霸市、强占土地，还插手当地的经济、司法，教堂俨然成为了超越地方政府的存在。

在洋人和这些二鬼子的相互勾结下，更加变本加厉的欺压老百姓。

长此以往，老百姓和这些洋教士及其二鬼子的矛盾日益加深，愤怒终究会爆发。

这些洋教士不仅干着传播宗教控制思想的勾当，而修建的教堂也成为了列强控制华夏的据点。

同时洋教士和吸纳的二鬼子们，也成为了列强们在华夏的间谍和控制老百姓的最佳人选。

八国联军进入华夏几十年，没有一个洋人犯罪被判刑，所有罪过都是老百姓背锅。

他们形容义和团愚昧野蛮，一点不符合文明标准。

但是老百姓做错了什么，他们受到了洋教士欺压霸凌，没有人替他们伸冤。

当一个农民被逼到绝境，他能想到的解决方法，就只有这一个以暴制暴以牙还牙。

义和团成员绝大多数都是任劳任怨的农民。

如果不是被逼得无法生活下去，他们是不会组织起来反抗的，哪怕是和洋人打完之后，想到的还是回家种地。

他们没有什么文化知识，也不懂得什么高深理论，当然那个时代也没有什么人能懂。

组织混乱，更不懂得对加入义和团的人员进行审查，他们根本分不清谁是敌人谁是朋友，他们有的只是几千年来中国农民最纯朴最简单的思想。

一大批趁火打劫的人加入了义和团，他们打着义和团的旗号，到处烧杀抢掠，事后一股脑推到了义和团的头上。

奉教者皆扮成假义和拳会，各处寻仇杀人，天主教民往往效拳匪服色，四处行劫，凡有被获者，自称义和团。