第三百二十五章 忠孝（2/2）

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钟繇讲道：

“自王莽乱名教，天下有古今之争。各经各典因大义不同，争议对抗，使得天下人心混乱，莫衷一是。所以章帝时才有白虎观重定经典，讲《五经》之异同。”

许相皱着眉，疑惑道：

“我家也是治经的，会不知道白虎观一事？你和我说这个作甚？”

钟繇没有理会许相，而是继续说：

“此会天下人皆以为是定谶纬，而我却以为是定教化的。其中三纲六纪最是重要，张理上下，整齐人道，使一纲纪罗网遍于天下。”

许相听了这话，像是听了多大的笑话，直接轻蔑道：

“尔等也知道三纲六纪？只君为臣纲这一条，你们就大逆不道。是，我知道你们有怨气，两次党锢让你们受了不少委屈，你们一些师长父兄皆因此而死。但你们知道何谓忠，何谓孝？”

许相这次要好好教一教钟繇这种后学末进，不要觉得读了两本经就能和他辩经了。

于是，许相毫不客气教训道：

“所谓三纲六纪最重要的就两点，一为君臣，二为父子。前者为忠，后者为孝。忠孝两全自然好，但忠孝难两全，必舍孝而全忠。何也？只因事君如父更大于父。只有为父绝君的道理，没有为君绝父的道理。”

说着许相手指着钟繇：

“尔等悖逆，只不过受了些许委屈，就要逐父，此非禽兽？须知，雷霆雨露俱是君恩。唯天子受命于天，士受命于君。君君臣臣，父父子子。此为天人之道，也是人伦之道。”

在许相教训钟繇的时候，钟繇是一直低着头的，但等许相说完后，钟繇抬着头，幽玄的眼睛盯着许相，澹然一句：

“那司徒是忠还是不忠？”

这话一出，许相当时还愣了一下：

“你说什么？”

但马上，许相就明白这钟繇到底要说什么了。

而这下子，滔滔不绝的许相就沉默了。

忠还是不忠，这小子明明是问他降还是不降啊。

自许相被刘宏抛弃，他就没有了退路，不降就是死路一条。现在拿捏做派，不过是想卖一个好价钱。

但一降，他刚刚说的什么忠孝道理不就成了笑话？倒弄得他有点尴尬了。但也就是有点尴尬，许相能做到这个位置，个人荣辱随时可以为目的服务。

要命的是，如果他直接坦言自己不忠，那他许相的政治生命就结束了。谁会纳一个不忠的臣子呢？

所以这问题正是降也不是，不降也不是，只让人左右为难。但好在许相有急智，很快找到了应对之策。

只见许相哈哈大笑，道：

“忠，当然是忠的。不仅我忠，便是河南诸位君子也是忠的。毕竟君无道，我们这些做大臣的自然有谏君之义。所谓，‘天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下。’说的就是这个道理。”