第4章 第一节 功夫（1/1）
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麻三儿学艺智擒贼 成瘸子做法招魂灵
当年辛弃疾曾有一首古词中说的好，曰：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。”此中意味正说的是少年的心性本就纯真，一心只想着把酒临风、登高远眺，却不识得人世间之欺瞒混沌、云波诡诈，待得尝尽了个中的愁滋味，却已然是有心无力，垂垂老矣，也只能“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋了。”
麻三儿正值十七八岁的大好年华，心性纯真，颇多幻想。自从他跟随白七爷马踏匪巢，斩杀群寇之后，自觉着一只脚已然踏入江湖的门槛了，将来必可扬名立万儿，纵横天下。所以自打回府以后，对白爷更是殷勤备至，不论洗衣服做饭，还是端茶倒水，都做得样样精心，一丝不苟。平日里只要见着白爷有一点笑模样，他便赶紧凑上前，讨教些拳脚功夫，或是打听些江湖道眼；倘或有幸窥见白爷独自打拳或练刀，便无论如何都要偷学一番，再回到下处，照猫画虎，认真习练。时间久了，麻三儿自觉已经窥透了武功的门墙，便大着胆子以少侠自居，弄得其他的苏拉哭笑不得，真个说也不是，理也不是。
然而说来也怪，白爷自从回府，却鲜有笑逐言开的时候，他不但对出城剿匪一事只字不提，更没有对麻三儿开山收徒的意思。对此麻三儿倒也不在乎，他早先曾听说书的艺人讲过，大侠是不轻易收徒的，为徒者只能日复一日的殷勤伺候，说不定有那么一天，侠客爷受了感动，便慨然传了衣钵。
至于这位白爷，咱们在前面已经交待过了，他是有真功夫的。他自六岁起便随着家父习练武艺了，不论是下腰、劈叉、拿大顶、飞刀、飞石、连珠箭、扎马步、长拳短打，林林总总间也都练遍了。这些都是他家祖上传下来的东西，他爹又只有他这么一个男丁，便将压箱底儿的玩意儿都教给他了。如此一练就是二十年，功夫搁到了身上，想抖都抖不掉，就连打个喷嚏都含着内劲儿，吐口痰更要小心，否则拿捏不稳，就会打着人，惹了大祸。他爹见木已成材，后传给他一柄春秋细刀，重四十二斤，马上步下皆可使用，舞动起来端的是力猛刀沉，十里八乡罕逢敌手，自此远近闻名。
后来他初创江湖，一入行便当镖师，大小身经数百战，终于闯出了名头。到了近五十岁的时候，已经没人再敢劫他的镖，他的镖旗也成了绿林道上的铁杆儿庄稼，插到哪里，哪里就太平了。可是有那么一次，白爷在山西保官银，碰上了吃生米的，那父子三人共带了二百多小喽啰，围了他们一百多辆镖车；白爷精通道儿上的规矩，知道硬打硬拼必会吃亏，便提出以一对三，文打，倘或自己输了，便交官银走人，倘或赢了，对方必须撤兵。那父子三人早听过他的名号，一来自持功夫不弱，不愿认输，二来也不愿留下以多欺少的笑柄，只好应了下来。
直到双方动手，三个人才领教了白爷的厉害，先不说功夫的好坏，单就那口春秋细刀，沉稳浑厚，一般人就根本吃不消。看到这儿您可能有些不屑，想说那关二爷的青龙大刀足有八十二斤，他白爷的刀不过四十多斤，也未见得有甚过人之处。然而，咱们就事论事，关二爷乃千古第一奇人，天下之武圣人，他老人家的大刀平日里都是挂在马上，或由周仓扛着，直到用时才接到手中；而白爷不过是走镖的镖师，难得骑马，全是靠两腿走路，兵器也须随身携带，如此看来，那口细刀的份量也算十分惊人了。此时白爷舞动兵刃，端的是呼呼挂风，敌人哪里经得起它的敲打，三个人的刀枪接连被磕飞，且落地既弯折了，根本无法再用。
三人情知不是白爷的对手，此时方心服口服，其实七爷并不想要了他们的命，否则时方才只要稍一用力，三个人哪里还有命在。白爷见时机成熟，便提出要和大当家的拜为兄弟，并相互约定，自此以后在江湖之上必要相互扶持、同舟共济。经此一事，白爷在关内的名头更加响亮，不论他去哪里走镖，就连镖旗子也免了，仅仅将那口刀立于镖车之上，便没人再敢靠前了。
论说麻三儿这个年轻人不仅侠肝义胆，而且聪明伶俐，白七爷也是着实喜欢的，但他始终未肯收徒的原因，竟是他们白家的功法并不适合一般人习练。古往今来，回民人家多有武艺传承，却是以硬功见长的，这里就以白家的功法为例而言。在习练器械以前，习练者须夯实七至八年扔石锁的硬功，经过这个阶段，只要不伤及筋骨，习练者多会臂如铁铸，两脚生根，腰似蟒蛟，颈赛螳螂，如此才可以习练第二层的功夫，耍大刀。这里所指的大刀，并非可以上阵搏杀的器械，而是足有一百二十斤重的混铁刀，这种刀不但极为沉重而且重心极难掌握，舞动中稍有不慎，便会轻则折胳膊断腿，武功全废，重则伤腰断脊，殒命丧身。每次习练之前，师傅都会给徒弟喝一大碗没有任何佐料的瘦牛肉汤，以壮气力；待习练之后，须再吃四条炖得烂熟的牛筋以修筋骨，如此看来老话儿中“富武穷文”的说法，是有一定道理的，这样的花费对穷困之家而言，是无论如何也承担不起的。白七爷知道麻三儿出身乡野，自幼吃的是粗粮杂菜，筋骨不强，练不得硬功，而自己对于内功心法却又一知半解，故而无法向他传授。其实这也怪不得七爷，不论家学渊源如何久远，也是必有疏漏的，此便是“好手儿必经三师”这句民间谚语的由来了。