第一百零三章 青丘狐族遭追杀（1/1）

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在这个准圣称尊的时代，准圣便是天地的顶峰，准圣就是洪荒顶级强者，盖世大能。在圣人不出，极道强者不显的年代，准圣已是顶尖大能，在洪荒中也不多见，都是一方霸主。当然，准圣也分三六九等，准圣的境界分为：初期，中期、后期以及圆满四个小境界，以及拥有后天灵宝、先天灵宝，甚至先天至宝的准圣。像妖族妖皇东皇太一帝俊拥有混沌钟和河图洛书，绝对是准圣中的绝顶强者，一般准圣大能在他们手中陨落的几率极大。

而十二祖巫则又不同，他们专修肉身，以肉身证道的力量之途。他们不修道家元神，修肉身力量，以力证道，也是准圣中的绝顶存在，只比拥有先天至宝的东皇太一弱一分而已。

洪荒中绝顶强者有三清道人、镇元子、接引准提、鲲鹏、冥河老祖、青竹等都是绝顶强者，他们的道场都在洪荒之上，占据着最好的洞天福地，庇护这一方生灵，就是巫妖两族也没有攻击他们道场，反而是避开他们。

巫妖两族展现出来的实力，这些大大小小的势力随时面临被灭，或被吞并的危险，已经有诸多势力倒在两族脚下了。

这个时代诞生的准圣强者，走的是斩三尸证道法门，而在太古时代存留下来的准圣强者，走的是另一个方向，参悟大道法则凝练法则分身，而法则分身却没有数量限制，也就是说只要能够深入领悟某些法则大道的话，达到了某种程度就能凝聚。当然凝聚的法则分身战力不已，有的弱小无比，还不如大罗金仙强大，真正的强者一般会凝练三大法则分身，截取自身大道法则三个阶段化作分身，这样提升冲击混元的实力。鸿钧创立的斩三尸之法，则是将法则化身简化成对应三尸，可以用先天灵宝或先天灵物辅助斩出三尸，从而达到提升修为拥有冲击混元的实力。

而三尸的实力，完全就是和与之融合的先天灵宝级别定死了，想要找到威能强大的先天灵宝，并且蕴含的先天法则一样的先天灵宝更好，想要靠斩出三尸来积累实力冲击混元，根本不可能。盖因洪荒天地孕育出的先天灵宝的数量是有定数的，这也是鸿钧赐下鸿蒙紫气的原因，没有鸿蒙紫气根本就没有机缘冲击混元成功的可能。

若是手里有先天灵宝的话，用之斩尸还是不错的，能够省却许多的麻烦，起码用不着花费太多时间积累，晋升准圣的速度大为提高，这也是鸿钧紫霄宫传道后，洪荒诞生众多准圣的原因。而太古强者多是凝练法则分身，需要更多的时间，以及对相应法则的领悟深度，不过太古强者很少用法则分身来战斗，凝聚的法则分身都是用来参悟自身法则，毕竟凝聚的法则分身战斗力弱，根本起不到多大的作用，这也是太古强者都是本体战斗的原因。

巫妖第一次碰撞之后，妖皇帝俊、羲皇伏羲和娲皇女娲返回天庭，太一继续坐镇妖皇宫，也是原先洪荒大地上妖族的大本营，那座神山也被称为妖皇山，原先的太阳宫也被成为妖皇宫。妖皇山有数千万妖族大军，这也是太一在抵抗巫族之余，率兵南征北战，收服一个个大小势力，壮大着妖族。

虽然巫妖妖族经常发生战斗，但是十二祖巫和妖皇太一都没有出手，甚至妖族的妖神以及巫族的大巫都没有参与大战，妖族都是修成先天道体，至于那些妖兽，妖族并不重视。盖因洪荒中妖兽众多，这些妖兽大多成了巫族的口中血食，巫族修炼肉身，需要大量的能量，妖兽是最好的补品和食物。

巫族此刻占据着广阔的地域，由于巫族人口的限制，并没有对外扩张而是消化自身所占据的地域，把这些地域牢牢的化作自身的地盘，需要不断地时间。

妖族数量极多，却没有这些限制，身为妖族高层，自然知道占据的地域越广大，越多的种族加入妖族，汇集了大量的气运之力，这对于任何修士来说，都是不能拒绝的诱惑，气运之力加身，对于修士来说犹如神助，修炼起来顺风顺水，会节省大量的时间，这也是帝俊太一建立妖族，统一洪荒，汇集大量的气运之力，然后一举冲击混元之道。

面对妖族的强大攻势，很多生灵逃向大神通的道场，其中青竹山周围方圆数亿里，聚集着大量的生灵，这些种族都是小族，最强者不过是太乙金仙，而青竹山有大神通坐镇，就是妖族的妖皇也不敢轻易踏入这里，这句话不知道是谁传出来的。这也就是很多弱小种族不甘加入妖族或被巫族奴役，逃到这里的原因。

这次一共出动了五位妖神率领数百万妖族精英大军，追赶青丘山狐族，狐族不擅长战斗，而是擅长幻术和媚术，但是其族中也有大神通强者，那就是九尾天狐，一身神通也是惊天动地，就是大罗金仙中了九尾天狐的幻术，也难以摆脱，除非意志坚定，或有静心凝神的灵宝护身，当然九尾天狐的战斗力极强，并不弱于任何同级别的强者，这也是妖族要收复青丘狐族的原因，狐族化形大多是漂亮的女妖，这让很多妖族