第187章 念佛案例4（1/1）

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我们继续给大家分享几个古代记录的念佛案例。

念佛不受诸难，案例：念佛却鬼。就是念诵阿弥陀佛名号可以驱鬼，这是民国时候的事儿。民国王铁珊，前清曾作广西藩台。这个官做得蛮大的，差不多就是广西省委书记了。王铁珊在前清的时候曾经做过广西藩台。其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭土匪，所杀的人甚多。以后得病甚重，一合眼即见在黑屋中，其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。其妻因谕之曰：“你如此怎么样好？你念‘南无阿弥陀佛’吧，念佛总会好。王铁珊一闻此言，遂拼命念佛，未久即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得。而病亦渐渐痊愈，从此长斋念佛。阿弥陀佛对罪苦众生的慈佑，可谓无微不至。

王铁珊在晚清的时候曾经做到广西藩台。广西当地少数民族比较多，民族跟民族之间还有各种麻烦，而且土匪特别多。王铁珊在做藩台的时候，负责当时的兵家事务管理，设下各种计谋剿灭土匪。这些土匪被逮到以后，王铁珊所杀之人甚多，该杀不该杀的都杀了。等到了民国，王铁珊年龄大了，得了重病。此时但凡闭上眼睛，就看见黑漆漆的屋子里面，数不清楚的冤鬼都来逼他，都来索命，遂即惊醒，没法睡觉。久则复合眼，好不容易过段时间又犯迷糊了，接着睡，其境仍如此，饿鬼又来索命，又被惊醒。三天三夜不合眼，王铁珊奄奄一息，这条老命就快见阎王了。他的夫人应该是念佛、信佛之人，于是在这个时候，他的夫人就开导他，你这样下去了不得呀。建议你是不是念一下南无阿弥陀佛，念念阿弥陀佛圣号，念佛有好多功德，好多福报，这个时候跟你说，可能你也不一定能信，但是你要相信念佛总会好的。你念着试试看，说不定能好呢。王铁珊一闻此言，遂拼命念佛。人到了那个份上，各种逼迫、各种害怕、各种奄奄一息之后，但凡有一根救命稻草给他，他绝对是真信切愿，先不管有没有用，先拼了命的念再说。这一念佛效果起来了，未久即睡着，睡了一大觉。没多久就睡着了，而且终于好好地睡了一觉，而且这些所有的饿鬼索魂、索命的境界也没有了，自此王铁珊的病渐渐痊愈，从此王铁山长斋念佛。

各位读者，阿弥陀佛对罪苦众生如此之慈悲加佑，我们可没杀那么多杀业、没造那么多杀业，如果我们现在身体好的时候，便老老实实、踏踏实实一句佛号，那我们岂不是更加的顺利了嘛！称念佛名，超度冤鬼。阿弥陀佛无对光德，惠予众生解冤结缘的安乐。这是念佛却鬼。

下面还有一个故事，兹举一例。元至顺庚午，浙西连岁饥馑，杭州城中，饿殍相枕藉。官员遣人将尸体运弃六和塔后山大坑中。有一婆子，肉身二十多天不腐烂，每日居于众尸之上。大家对此现象颇感诧异，搜其身上，胸怀中有一小囊，贮放念弥陀佛图三幅。此事奏闻官府，为念佛婆子买棺葬殓。焚念佛图（即念佛记数册），烟焰中现佛菩萨像，光明烨烨。由此发心念佛者甚众。念佛人襟怀旷远，种性高洁，行持脱俗，摄弥陀功德为己功德，其为天人仰重恭敬，法尔自然。

这个就神乎其神了。怎么回事呢？1330年，元代那个时候，浙西地区连年饥馑、闹饥荒。杭州城中间饿死的人的尸体互相叠在一起，可见人饿死了多少。于是官府就在六和塔后面的后山上挖了一个大坑，将这些饿死街头的荒尸运到大坑里面丢弃的。有一婆子，这婆子肯定是念佛的。中国古代重男轻女有点过分，但凡是男的都有个法号，有个名字，包括《净土圣贤录》上记载也是一样，而女性好多连名字都没有。有一婆子肉身二十多天不腐烂，每天这个婆子的肉身都居于众尸之上。大家知道一个大坑尸体不停地堆上去，但是每天这个婆子的尸体在所有尸体之上，其实是肉身了，凡夫死了叫尸体，这个婆子已经往生西方极乐世界，她留下的这个叫肉身。不管丢多少尸体到这个坑里，这个王婆子的肉身永远居于众尸之上。大家见到这个现象就很纳闷，这是怎么回事呢？搜其身上，结果在她的胸怀之中发觉有一个小锦囊，把这个锦囊拿出来，发觉锦囊里面存放着念弥陀佛图三幅啊！于是这个事儿就上报到官府，老百姓那个时候有善根呢，为念佛的这个婆子买棺入殓，再焚烧这个念佛图，这个念佛图就是念佛计数册。在焚烧念佛图的时候，烟焰中现佛菩萨形象，光明烨烨。在场的人都看到了，因此发心念佛者甚众啊！在这样兵荒马乱，又是饥馑的情况之下，看到了这样殊胜的景象，发心念佛的人一传十、十传百，杭州城里发心念佛的人非常之多。总结就是说念佛的人胸怀旷远，种性高洁，上天所有的天神护法都非常恭敬她。所以这个老婆子的肉身，才会不被下面这些凡夫的尸体所垢污，始终是居于众尸之上啊！