第242章 知行合一（2/2）

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“还请武安君解答。”

都是一脸期待的看着他，孔鲋，还有颜涵几人更是殷切，旁边的史官也等着他开口，仿佛又要出来一个更伟大的言论。

“各位，当初的开万世太平都还记得吧。”

“记得，这怎能忘记。”

“好，而这八个字，这是送给你们如何去实现这个理想的八个字，知行合一，你们都理解的没错，知是知识，但是也是理论，你们学习了很多知识，理论，要把这些东西运用到实际当中，从实际当中学到更多的理论，如此便能治理好一方。

而经世致用，是要你们求真务实，切勿脱离实际，你们所学之事，并不是全对，我说的话也不一定是对的，因地制宜，因事而宜，绝对不能固步自封。”

赵琛一番话说完。

没有喝彩声，只有沉默，他们都在思考。

赵琛笑了笑，自己走了，让他们慢慢思考，这些话，得让他们慢慢去消化。

中国的思想就一直很固化，孔子给了一个大体框架，董仲舒又给了一个标准，无论是后来的朱熹，还是程家兄弟，杨朱，他们都只是在孔子画的框里，只有个王阳明算是重新开宗立派了，所以自孔子后，只有他是圣人。

前半句是王阳明的，后半句是顾炎武他们想出来的，也未脱离儒家的范畴。

不过，他们不和朱熹一样，朱熹把整个理想寄托于“天理”，完全就是给统治者增加统治合理性。

王阳明相信的自己，明末那群人更加务实了。

没有一个发散思维，对于后来的只会一步步的被禁锢，如果帝王制需要，那也不至于像以前那样纯为工具。

直到清朝，进一步的固化，到西方轰开国门，整个僵化的儒家思想才开始瓦解，魏源，林则徐开眼看世界，然后恭王开始洋务运动后，一代代的中华儿女才慢慢解放思想。

他们沉思过来，才发现，赵琛已经走了。

他们都不约而同的说道：“谨记先生教诲。”

没有喊武安君，而是先生，他们这是真正的把他当成了老师。

赵琛没有刻意去提草原和中原之别，只是给了一个方法论，能把这个作为指导思想，去任何一个地方都可以做事。

要不然，两个圣人，孔子啥都没搞到事，王阳明啥都会，搞政治，搞军事，搞哲学，搞文学，他就是靠这套理论，干啥都没问题。

他能做的只有这些了。

宫门外，一个太监拦住了他。

这不是那个被霸凌的小太监吗？

“公公，何事？”赵琛问道。

“多谢武安君救命之恩。”小太监郑伦说道。