第50章 心学大师王阳明（2/2）

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张其金看到这本书，心里是一种激动，但他也充满各种好奇。

在张其金的记忆中，王阳明是明代最着名的思想家、哲学家、文学家和军事家，更是继孔子、孟子、朱熹之后的又一位儒家大师。

很多人都认为中国历史上达到“立德、立功、立言三不朽”标准的只有两个半人，一个是孔子，一个是王阳明，剩下的半个就是曾国藩了。

在这三个人之中，也只有王阳明文可以着书立说开宗立派，武可以安邦定国平定叛乱，德可以教化天下使人信服，理论可以影响整个宇宙，他绝对是个不可多得的全才。

王阳明一生主张为义死，虽死犹存，久而益辉；为私利而生，虽生犹死，同于尘埃沙泥，不足为道。他恪守的这种生死观，正是司马迁所概括并为历代儒者所信奉的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的儒家经典生死观。

王阳明的一生坎坎坷坷、起起伏伏。他从出生之时便异于常人，母亲怀胎14个月他才降世，5岁时方能开口说话，少时便立志“读书做圣人”，之后又独闯边塞。

王阳明虽然学识渊博、才华横溢，但科考两次落第，第三次才进士及第。但波折的科举之路，只是人生最初的试炼。

岁月辗转，他终于走上了仕途。他身为朝官，挺身斗虎，勇斗祸害朝廷的结果是遭到锦衣卫追杀，险些命丧黄泉。

也正是这种磨难与艰辛，成就了他玄妙而惊险的人生，幻化成一个不凡的传奇。

天赋异禀的王阳明，因一个机缘，来到了龙场。他在这个语言不通的蛮夷之地，陷入了哲学的沉思。他身躺在石椁之中，体验生死。在这个多维度的世界里，他融合儒、释、道之思想精华，开创心学，走上了一条光明的思想之路。更重要的是他不仅悟到，还能身体力行地做到。

他说“心外无物”，其实超越了心和物。

他说“知行合一”，已然超越了知和行。

他看透了心物，将知行融通，为后人树立了思想的风标。

临近知天命的年纪，他又临危受命，深山剿匪，只身平叛。在紧迫的战事中，他力挽狂澜，四十日前还手无一兵一卒，四十日后却奇迹般地平息了宁王的十万叛军，创下了一段让人惊骇的传奇。