第十六章 无所事事的监丞(1/2)
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陈青兕有些愕然。
令狐德棻很理所当然的说道:“陈监丞对监中之事,并不了解。国子监有六学,其中国子学、太学、四门学为大学,律学、书学、算学为专学。其中国子学地位最高,唯三品上官子孙方有资格就学。这些勋贵之后,本就是天子骄子,即便什么也不学,也有很好的前程。他们这类人极少有愿意刻苦学习的。尤其是那些将门之后……”
其实高门勋贵并非没有惊才绝艳愿意刻苦学习的后代,但这些人第一追求的必然是入弘文馆陪皇帝读书,次选是入崇贤馆跟皇太子读书。
有了前两个选择,剩下的国子学自然就成了高门勋贵子嗣混日子的去处。
也就是说国子学的学生,几乎都是淘汰下来的渣滓。
陈青兕有些理解的点了点头,文人的书香世家文化代代相传,只要家教严,就可能出现优秀的继承者。
但是勋贵里的将门那就尴尬了,他们缺乏延续传承的底蕴,绝大多数刀头添血过来的人,不舍得让自己的子孙上战场冒险,就会变得文不成,武不就,吃着祖上的老本度日。
并非陈青兕小觑这个时期的将门,翻开凌烟阁功臣榜,不管是夺槊陷阵的尉迟敬德,勇武绝伦,万军丛中取敌首级的秦琼,还是骁勇虎臣程知节,临危不惧的段志玄,乃至于入京首功刘弘基,他们的子孙后辈没有一个成气候的。说起来这个当了将军,那个成了大将军,打开履历一瞧,就没一個上过前线,砍过一个贼人。
朝廷对于这些勋贵后人的优待,让他们不愿意将子孙送进军营,上战场搏命,而是送进国子监混个身份,将来蒙荫入仕。
陈青兕会意点头,国子学的这类人生来就在他人可望不可及的终点,先辈的付出,让不需要努力都能功成名就,自然不需要刻苦学习。
因为身份特殊,国子监监丞这个教导处主任也奈何不得他们。
这就是“管不了便管不了”的意思了。
令狐德棻见陈青兕听明白了,继续道:“国子监的核心乃太学生、四门学生。太学、四门学……生员主要是五品、七品官宦子弟,还有各地推荐上来成绩优异的庶民学子,他们都是万里挑一的俊杰,都懂得机会来之不易。学习尤其刻苦,是最放心的学生。”
他顿了顿道:“这其中还包括高句丽、百济、新罗、倭国等国精心挑选的学子,甚至高昌、吐蕃等地区部落首领、酋长。他们也是精挑细选出来的人物,都是最好的学生。”
陈青兕彻底听明白了。
说白了就是好学生不用去管,坏学生大多都有深厚的背景,管不动也管不了。
只要不惹事,不干涉他人学习,历任国子监监丞对于他们都是多一事不如少一事。
“谢令狐祭酒指点,在下懂得了。”
陈青兕也不表态,只是依言与令狐德棻探讨起了《三字经》。
令狐德棻说道:“陈监丞的《三字经》可谓蒙学之雄文,只是其中有一些存在瑕疵不适,老夫觉得可以润色一下。以更为经典之貌,留于后世。”
陈青兕知道自己所著的《三字经》有一定问题,这不是文章本身,而是时代所致。
《三字经》有好几个版本,最早是南宋王应麟先生为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
陈青兕采用的是最早的版本,但即便最早的版本,也出现了许多这个时代没有的典故。
如最开始的“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬”,这五子登科的典故就是五代十国才有的。
至于后面“唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改”这就更不能写了。
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