第14章 遗物分类（2/2）

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专门研究影兽与觉醒者的学者认为，在这个过程中，尸体还保留有一部分记忆，或者说灵魂并未完全消散……

几乎所有脑子正常的人都不希望自己或亲人的尸体被亵渎，但【古法】明显就是在亵渎尸体……

而【圣遗物】则是与【诅咒遗物】完全相反的。

【圣遗物】的出现是死者在死前依旧对世界抱有纯粹的祝福……

正常情况下，人在得知自己快死了的时候，多多少少都会有一点负面情绪的。

而【圣遗物】出现的最大难点就在于，作为材料的尸体，在死的时候，不能怀有半点负面情绪，而且还要对世界充满爱……这个就很极端了。

据说【圣遗物】可以无副作用的提高【遗物】的效果。

比如无条件强化影兽的力量，强化造物的效果等等。

【圣遗物】的使用不同于【诅咒遗物】，使用【圣遗物】不需要支付额外的代价。

试想一下，有个人死了之后，他把亿万家产全都无偿捐献给一个穷人……单纯只看财富的话，这位获赠遗产的人直接就阶级跃升了好吗。

根据光头男的日记，自从影兽出现距今50年的时间里，全世界出现过的【圣遗物】不超过15件。

而单单只计算这50年帝国损失的人口，超过2000万。

这还是帝国能计算出来的数字。

自从影兽出现，人们又发明了【遗物】开始。

人死之后，帝国会统一为人民安排火葬，这是四十多年前就写在帝国法律里的。

死者会被帝国统一安葬在特定区域，居民的亲友可以在特定时间前去祭拜。

至于下葬的到底是不是大家的亲友……这个就……自己猜吧。

超过2000万份材料，帝国却从未获得过【圣遗物】，至少没有公开宣称获得过。

由此可见【圣遗物】的稀有程度。

修一所在的国家名叫莫修斯坦帝国，他的家洛吉镇是东方边境的一个不起眼的小镇。

帝国的国教是光明神教，教会在最低村级的人类聚居地建立教堂。

教堂里的牧师平日里的工作非常繁重，布道、受洗、教学、讲课……甚至还会给信徒家的新生儿起名字。

因为神的归神的，贵族的归贵族的这个传统，教会表面上不会掺和贵族间的纷争，至于私底下……

简单来说，教会主要走的是笼络下层自由民，同时稳固中上层的路线。

而贵族完完全全走的就是上层路线，平民只是他们圈养的羊群。