第180章 深度解析大畜卦：从哲学内涵到现实意义的全面探讨（2/2）

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尚贤养贤，止健有方：上九为刚居上，下有六五上承，体现六五尚贤。艮为止，乾为健，“止健”意味着能够吸引人才，让人才为己所用，同时也强调了在进取过程中要懂得适时停止和收敛，把握好度。国家重视人才，能够容纳人才，对于人才来说是发挥才能的好时机。

多识往行，畜德修身：“天在山中，大畜，君子以多识前贤往行，以畜其德”，君子应通过学习和借鉴前贤的言行事迹，来积累和提升自己的品德修养，强调了知识和经验的积累对于个人成长的重要性。

三、大畜卦各爻的哲学启示

初九：有厉，利己

启示：初九阳爻居刚位，有前进的动力和冲劲，但和六四有应，被六四阻止，此时若贸然前行会有危险，适宜停止。这告诉我们，当人初出茅庐、阳德卑微时，不可急于进攻，要懂得自我约束，不贸然行动，学会审时度势，避免因冒进而招致灾祸。

九二：舆说輹

启示：九二阳爻居柔位，失位。虽跟六五有应，相当于被六五阻止不能行动，就像车的辐脱落，但因其居中，故无忧。这表明在面临外界的阻碍时，应像九二一样，能够行“无过无不及”的中道，当行则行，当止则止，止而不进，蓄养其德，如此便不会有过失。

九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往

启示：九三处于下卦的上端，对应的上九处于艮卦，又是止的极点，象征极端阻塞，难以通行。九三与上九都是阳爻，意志相同。但九三过于刚健，过分冒进可能陷入危险，所以必须警觉艰险，坚守正道，在追逐目标前要做好充分准备，如修整、训练等。这提醒我们，在追求目标的过程中，即使有强大的动力和支持，也不能盲目冒进，要保持警惕，做好准备，谨慎前行。

六四：童牛之牿，元吉

启示：“童牛”是还没有长角的小牛，“牿”是装在牛角上的横木，使牛不伤人或物。六四好比牿，初九好比尚未露角的小牛，六四在小牛未长角时就加以防范，毫不费力地阻止了初九。这体现了最有效的阻止是防范于未然，在事情尚未形成大的危害或问题之前，就采取措施加以预防和控制，能达到事半功倍的效果。

六五：獖豕之牙，吉

启示：六五被阉割过的猪，其尖利的牙被制服，故吉利。野猪刚烈，用牙伤人，治牙不如从根本上给猪去势，使其变得温顺。这提示我们，解决问题要找到根源，采取釜底抽薪的办法，从根本上解决问题，而不是仅仅处理表面现象，无论是在政治治理还是处理日常矛盾中都应如此。不过，此爻说吉而不说大吉，因为恶行已经形成，再去正本清源，不如六四防范于未然。

上九：何天之衢，亨

启示：上九居大畜卦的末端，畜止已经达到极点，需转为通。此时已经不需要对九三再加以蓄止，而是放开通天大路，任凭九三这匹“良马”奔驰。这表示经过前面的积累和蓄养，到了一定程度后，要懂得放开限制，让事物能够自由发展，发挥其最大的潜力，以达到亨通的境界。