第191章 归心：华人当自立自强（1/2）

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纪录片只有20分钟的时间。大家看得十分入神，不时发出一阵阵感慨声。包括李宗义在内都是首次看到这样的场景，这是对于乌托邦社区未来生活面貌的一个综合性描述。

“就问你憧憬不憧憬？期待不期待？！”

每个人都有心中的一片乐园。而今天，这个梦想中的乐园就彻底展示在大家的面前，而且已经是触手可及。

看着视频最后出现“星空乌托邦——人类的理想家园”字样，会议室的十几个人发出了长久不息的热烈掌声。

一花独放不是春。

达者兼济天下，弱者独善其身。

哪怕是在华人圈乃至爪哇国和大马政界都有着很大影响力的郑一虎、樊四会两人，也一样做不到‘达者兼济天下’的境界。

首先是实力，华人的政治地位低意味着你处于生存链的底层。哪怕是你经济上有着强大的实力，在手握军权或者权力面前的统治者前面依然是一群待宰的肥羊。

土着很懒，可是他们却是看不惯华人的勤奋，时时刻刻想着夺取华人的财富，并冠以‘华人掌控了国家的经济命脉、华人靠掠夺当地土着资源来发家致富’的强盗逻辑。

古人云：不患贫而患不均。华人吃苦耐劳忍辱负重的传统决定了他们创造财富的能力，而一些依靠着自然条件优越而生活的土着民族来说，懒惰是他们的天性，因为不需要太勤劳就可以填饱肚子。

在从西方殖民者手中独立之后，他们很快从皮鞭下种植园的辛苦劳动迅速回归了好吃懒做的自然本性。当然，非洲那边很多人同样如此，一颗高大的猴面包树足以让全家人失去前进的动力。

科技为何物？吃饱肚子就好，还能围着篝火欢快舞蹈这就足够了！有些东西，他们不需要！他们也不需要为人类文明和人类未来有着太多的考虑。

所以说在华人的政治地位提升之前，哪怕是郑一虎、樊四会这样的华人大佬也必须寻求政治上的庇护，献出一部分经济利益来维护自己的家族利益和华人群体利益。

同吕宋国、泰国等国华人依然可以通过选举、竞选总统或者总理的政治制度不同，爪哇国和大马等国华人根本就没有资格成为高级政府官员。

看望视频，少洛站起身来。看着自己周围激动不已的众人，举起右手呼喊：“为了我们的梦想而努力！”

“为了我们的梦想而努力！”