第134章 把农具放到正确的地方（1/2）

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网友【弹幕】：“这好像有点过了吧。

他再怎么做，也应该难以超过孔孟，毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。

再说了，他就是要成名，也应该不会求战吧。

这和儒家的道义好像不是很符合，儒家不是讲究仁义礼智信，温良恭俭让吗？”

网友【弹幕】：“冷知识，孟子要比孔子慢了快两百年出生，所以孟子并不是儒家的创始人。

而且更重要的是，孟子虽然是儒家。

但孟子主张的就是入世征伐。

将孔子儒家仁的思想，变成了仁政。

正因为孟子将仁变成了仁政，才让儒家在后面大放光彩。

说到底，就是孟子对儒家的贡献很大，才得以和孔子齐名。

这个大儒若是真完成了教化万族一事，那他对于儒家的功劳那是极大的。

甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。

所以在后世，提起儒家，那高低得给他也按上一个圣人的名头。

至于你说的什么仁义礼智信，温良恭俭让这些。

那属实是你把儒家想的太好了。

你不会以为儒家的这些东西，是对任何人都适用的吗？

大错特错了。

这些，那都是只对人适用的。

这个人，指的是被儒家认同的人，而不是所有人。

孔子的时候，他认为的人，应该是遵守礼乐的人，才能算作是人。

哪怕就是降低标准，那都得是诸夏之人，才算人，才有教化的余地。

其他的夷狄，在孔子心中，那就不算人。

你别看孔家是二十四朝贰臣，谁来都拜。

可夷夏之防，那也是儒家根深蒂固的主要思想。

这个思想，说简单一点，那就是儒家把天下分成五块。

中间的就是咱们神州。

南方的是"南蛮"，北方的是 "北狄"。

西方的是"西戎"，东方的是"东夷"。

在儒家的思想之中，那就是要对四夷的文化思想及其排斥，要禁止通婚之类的。

这叫避免诸夷乱夏。

但是，中间这一块的儒家，却要想办法去教化四夷，去同化夷族。

这叫以夏变夷。

只有完成同化的夷族，在儒家的视角下，才算是人。

比如左丘明，这位可是孔子亲自认证的君子和大儒。

左丘明的思想和作品，也基本被儒家收入到了儒学之中。

在左丘明的《国语》一书中，对夷族，那不是骂豺狼，就是骂禽兽，骂的那是真难听呐。

以此来看，up主说大儒请战，那可太正常了。