第11讲：利未记（二）（1/1）

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现在，我要带大家从犹太人的角来读《利未记》这卷书。

我们继续来谈谈摩西律法的几个特点，这些律法是一体的，不能够把它分开来看。，因为所有的律法都是一体的。因为圣洁的意思呢，就是做完全人，全部的法规形成一套完整的律法，只要违背了其中一项、就等于违背了全部。有点像项链，只要断了，珠子就会散一地，项链一断，就全部都散了。这一点很重要，不是守住大部分的规条就够了。

以前我在皇家空军当军牧的时候，很喜欢逗那些阿兵哥，他们以为基督徒的定义就是守十诫的人。我问他们有多少人守住了十诫，却没人举手，他们会说不可能守全部。我就问：那要守几条才算呢？几乎每次都回答六条。很有意思，大多数人都这样想，尽量多守几条，但是学生只要守六条就行了。其实，只要违背了一条，就等于违背了全部。只要失去了圣洁的生命，那么就不再是个完全人。这是第一点，接下来我要再讲两点。

第一，上帝没有为每一条律法提出解释。为什么不能穿两种质料掺杂的衣服、牲畜为什么不能混种、播种为什么不能掺杂两样种子，上帝喜欢纯洁，祂不喜欢掺杂衣料、掺杂种子，祂也不喜欢牲畜混种。因为祂是纯洁和圣洁的，但祂不见得会告诉我们原因。

但是，大家都知道，现代人凡事都想知道原因，为什么上帝不准他们做那些事。有些原因很明显，也许只是比较卫生，比如跟如厕有关的规条，显然跟卫生有关，用意就是为了他们的健康着想；又比如有些食物之所以不洁净，那是因为在那个地区的那种气候之下，猪只很容易染病。我们凡事都想知道原因，但我要强调的是上帝并没有给原因，祂没有说：这是我禁止你们去做的原因。这一点非常地重要，因为如果你非得知道上帝为什么给某个命令的话，那就表示你不愿意让上帝替你判断好坏，你非得要自己来判断才行。

我太太有的时候必须要对孩子说：因为爸爸这样讲。各位，非得知道原因才肯遵守命令，那么就不是一个顺服的子女，你并没有信任下这个命令的人。了解吗？这一点非常重要。

摩西律法大多并没有说明，遵守某些命令或禁戒某些事情的原因。上帝在问：你信任我吗？如果我叫你去做一件事，你相不相信我有充分的理由呢？你一定要先知道理由才愿意去做吗？还是你能信任我，愿意听从我，相信我知道什么对你最好？了解吗？

各位，我们现代人大多数都想知道上帝管教的理由，上帝做某些事的理由。如果你能够说服我，相信这对我好，我就遵守，这种心态的人想要自己当上帝。就像亚当和夏娃当年吃下分别善恶树的果子，我们想自己去决定和体验，我们想要自己解决。如果你非得要知道上帝每个命令背后的原因，那就是不信任祂，也不是一个顺服的儿女。

整本圣经就好像在在告诉我们：因为爸爸这样讲，你有多信任你爸爸？天父说的话，你愿不愿意听。这一点非常的重要。祂要的是顺服祂、信任祂的孩子，不是了解原因之后才愿意去做的子女。祂要的是愿意说：主啊，只要是你的吩咐，我就会遵守，您一定有您的理由。

有很多事上帝没有给我们原因，毕竟祂并没有义务向我们解释祂的做法。你或你的家人所遭遇的事，你不见得明白为什么，重点是：你信任祂吗？你相不相信祂容许这些事发生，有祂很好的理由？还是你非得要知道原因是为什么。

这是上帝律法的第一个特点，祂不给原因，但是祂却是赏罚分明。上帝给不顺服的人制定了刑罚，就是惩罚。上帝要求我们顺服，同时祂也明白的指出不顺服的代价是什么，上帝并没有为我们解释命令背后的原因，但是祂制定了刑罚，而且是很严重的刑罚。换句话说，《利未记》26章为我们列出了顺服会带来的许多好处，信任又顺服上帝的人会蒙福，并且得到奖赏；但是反过来说，一个不顺服的人则会遭到咒诅。

假设我是一个犹太人，我在读《利未记》这卷书，如果我违背了这些命令的话，会有什么后果？各位，有三种后果：第一，我可能会失去我的家，我可能会失去我的房子；第二，我可能会失去我的公民身份，我的护照；第三，我可能会失去性命。

各位知道吗，《利未记》中有15项罪行严重到要判死刑，是要处死的。老实说，假如你知道，如果不遵守《利未记》的命令，那么可能会让你失去房子，失去你的护照，甚至失去性命，那么你读《利未记》的时候会不会更认真一点呢，我想应该会。所以，我希望你们从犹太人的角度来读这卷书，清楚知道只有遵守命令，你才能保住你的房子、护照、甚至生命。

违背命令就会失去一切，《利未记》更进一步地清楚指出，以色列国如果不遵守这些命令，可能会失去很多东西，尤其会失去两种东西：第一是失去自由，会有外敌入侵，进而失去自由，等我们看《士师记》的时候、就会看到这件事发生。如果以色列全国漠视《利未记》，这是第一个要面对的惩罚；第二个惩罚是失去他们的土地、被赶出去。第一个惩罚是遭到外敌入侵，进而失去自由，第二个惩罚是被赶出去当奴隶，连土地都没有了。后来这两种惩罚都临到了以色列国，所以，上帝的话是不会打折扣的。祂说：信任又顺服我的，就会蒙福；但是不信任我、悖逆我的，必定会遭受惩罚。所以，你如果是犹太人，就会小心翼翼的读这卷书。