第35讲：约拿书（1/1）

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到目前为止，我们已经看过了旧约律法书的部分，并且我们也看过了圣经历史书的部分，另外已看过了一些智慧书、像《传道书》等等。接下来的几个单元，我们要研读的是先知书，首先我们要看《约拿书》，还有《那鸿书》，从约拿和那鸿这两位先知开始，再来是《阿摩司书》和《何西阿书》。然后要看大先知书，称为大先知书是因为很长，再看《以赛亚书》、还有《以西结书》。

那么，什么是预言？预言在讲什么？要知道先知都是很平凡的男人或女人，男女都可能有先知的恩赐，先知也有女的，但是先知是什么样的人呢？他们是平凡的人，却有不平凡的功能，这功能就是为上帝传话，但是为上帝传话之前要先能够听到上帝说话，你必须先听到才能传话。他们是怎么听到上帝说话的呢？是透过话语和图像。这些话语会变得很沉重，成为先知的负担，这种感觉我很能体会，心中有话非得一吐为快，把话传出去，才能够把重担交给别人

先知有极大的重担，非得把上帝给他的话传达出去，他才能够卸下重担，但是先知领受的不见得是话语，也可能是图像。有两种图像：清醒的时候所领受的叫做异像，睡觉的时候所领受的是异梦。上帝就是透过这些方式把话传给人。

《新旧约概论》系列等：

【旧约圣经概论】全集（39卷）

【新约圣经概论】全集（27卷）

研读《圣经》时不可不知的计量单位的换算关系

各位，我们从这张图表可以看到有几种不同的方式，上帝可以出声向身体说话，用人耳听得见的声音说话，上帝可以震动空气造成声波、发出声音来向人说话，但是上帝不常用这种方式来说话。祂出声说话的时候，很多人以为是在打雷，但是祂确实可以出声说话。耶稣受洗的时候上帝对耶稣说：你是我所喜悦的爱子。当时上帝就是向身体说话。

上帝也可以向人的理性说话，虽然你的耳朵没有听见，你的理性却很清楚的感受到。

上帝也可以向你的灵说话，透过你的灵让你开口说话，但是你的理性不懂这些话。用方言祷告就是上帝的话透过你的灵从口中传达出来，但你的理性不明白在讲什么。

所以上帝可以传话给人的灵、理性或身体，再由身体传给理性、或由灵传给理性，但是最后都必须从口传达出来。而上帝也可以跳过灵和理性，直接向身体说话，祂就曾经用驴子传过话，巴兰的驴子，上帝透过驴子的身体和嘴巴说话，当然驴子没有理性也没有灵，但是上帝不受限，祂可以透过各种管道来传话。祂可以直接向身体说话，让话从口中出来；可以向意念说话，让话从口中出来；可以向灵里说话，让话从口中出来；或是从灵里经过理性，再从口中出来。有很多方式，但是最后都必须从口中出来，人就是透过这些方式领受上帝的话，然后传达出来

领受的信息主要有两种：一种是在人犯错的时候挑战人悔改；一种是在人作对的时候给他安慰。因为以色列人大多是在做错事，所以先知信息大多是挑战而不是安慰，等我们看到《以赛亚书》的时候，会看到前半部是挑战，后半部才是对这些百姓的安慰。

所以从领受的预言可以看出百姓的景况，犯错，他们就会领受挑战；走正路，他们就会领受安慰。假先知只会给第二种信息，真先知给的信息两种都有，而且符合当时的需要，但是假先知只讲大家想听的话，假先知只给安慰的话，真先知比较常常给挑战。因为人作对的时候，上帝通常不会说什么。好比你工作作得好的时候，老板通常不会来找你，如果老板来找你谈话，通常是因为你做错了什么。所以上帝比较常在百姓做错事的时候，透过先知传话，因为这个缘故先知常常被说成是乌鸦嘴，因为他们常在事情发生以前就加以批评，或报告坏消息。像先知耶利米就变成乌鸦嘴的代名词，其实耶利米也有一些很好的安慰信息，像是“我为你们定的计划是要赐福，不是要降祸。”不过耶利米的话大多很严厉，这是因为以色列百姓做错了

上面我们大略介绍了先知书的背景，现在要来看两卷小先知书，《约拿书》和《那鸿书》，关于这两卷小先知书，《约拿书》和《那鸿书》，我们先来看一下地理，还有历史背景，这个太复杂了，各位不必忙着抄下来，这是参考用的。

我们先来看一下地理环境，我为什么把《约拿书》和《那鸿书》放在一起呢？第一他们两个人来自同一个地方，并且去同一个地方，这两位先知的信息也很类似。

我们先来看看他们是哪里人，约拿出生于拿撒勒附近，在拿撒勒人眼中是个英雄。我猜想耶稣小的时候一定也听过约拿，很特别的是，在所有的先知中，耶稣只拿自己和约拿相比，两个人是同乡，很有意思。那鸿的家乡则离拿撒勒很近，拿撒勒在这个地方，他是迦百农人。“迦百”意思是村子，“农”的发音近似“那鸿”，懂了吗？你们以前都没想到吧。阿拉伯的“村子”念做“库法”，这是从“迦百”演进来的。迦百农这个名字指的是那鸿村，迦百农是当年耶稣事奉的基地。所以耶稣和这两个先知有密切的关联。