第40讲:以赛亚书(一)(1/1)

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我要讲三件很有意思的事,这不是圣经上的事。

1948年的时候,在贝都因有一个牧羊人,在死海北端的昆兰,随手扔了几颗石子,结果有一颗石子掉进对面山壁的洞穴里面,然后就听到陶器或者是瓦器破裂的声音,他立刻拔腿就跑,以为打破了哪户人家的东西。但是接下来并没有什么动静,他就回来,爬进那个洞穴,发现里面有几个三尺高的陶罐,我这里有个迷你复制品。他往里面一看,发现一些古老的书卷,就是后来所称的死海古卷,这是一个重大的发现,除了旧约圣经的断简残篇之外,还有一卷完整的《以赛亚书》。当时教会界正在翻译《以赛亚书》的修订标准本圣经,遇到了这个事件,就紧急叫停,因为发现了新的手抄本。这份抄本很重要,是因为它的年代比当时所发现最早的抄本还早了一千年之久,当时年代最早的《以赛亚书》抄本是在西元900年,但是这份抄本的年代是西元前100年,两相比较之下年代早了一千年,更接近《以赛亚书》的原文,所以他们的翻译暂时叫停,免得还要再改。但是后来他们几乎不必改动什么,因为抄本历经一千年后,内容仍然没有什么变动。

去年是韩德尔《弥撒亚歌剧》两百周年纪念,你们应该都知道,因为广播和电视经常在播,这出伟大的《弥撒亚歌剧》是韩德尔的经典代表作。它的歌词是一个神职人员写的,这个神职人员写好歌词以后,把歌词交给韩德尔,请他谱上曲子,24天后韩德尔完成作曲,那个神职人员很不高兴,他认为这么快就写好的曲子,品质一定很差。从此没有再跟韩德尔说过话。其实韩德尔会谱曲谱得这么快,是因为大受圣灵感动,由于歌词有很多是取自《以赛亚书》,《以赛亚书》再度受到大众的注意。

圣经分章节并不符合上帝的本意,我真是希望我们的圣经不分章节,这样我们会很熟悉圣经,基督教教会至少有1100年是用不分章节的圣经的,他们必须靠上下文来学习圣经。而替《以赛亚书》分章节的人做了一件很有意思的事,我不知道他们当初分章节的时候知不知道这一点。他们把《以赛亚书》分成了66章,圣经一共有66卷书。

而且他们把《以赛亚书》分成两部分,前半部有39章,后半部有27章;巧的是旧约圣经有39卷书,新约有27卷书。而且,《以赛亚书》前39章的信息,刚好是旧约圣经的浓缩;而后面的27章,也就是40到66章的信息刚好是新约圣经的浓缩,一开始就讲到施洗约翰在旷野喊着说:要为主预备道路。再来讲到主的仆人被圣灵恩膏,为祂的子民赎罪受死,然后从死里复活。再来讲到你们要为我做见证,直到地极。最后讲到上帝说:我要使一切都变成新的,我要造新天新地。最后一句说:那个地方虫永远不死,火永远不灭。如果有人把整本圣经的信息挤进一卷书里,就会变成《以赛亚书》,这卷书像是圣经的浓缩版,所以,如果想要了解整本圣经,就要读《以赛亚书》。整本圣经都浓缩在里面,是不是很奇妙?

更奇妙的是,他们当初一定没有想到,40到66章的主题顺序竟然和新约圣经一样,清楚的分成三个部分,每个部分有九章。40到48章的主题是安慰上帝的子民,49到57章的主题是主的仆人他受死又复活,58到66章的主题是未来的荣耀。而且这三部分按主题区分,又可以再分成三个部分,每个部分有三章,所以这27章分成三部分,每部分九章;而这三个九章各分成三部分,每部分三章。中间三个部分是49-51章、52-54章和55-57章,这中间的三章又可以分成为三个不同的主题,也就是52、53和54章,其中只有一节经文编错号码、稍微不合。

在《以赛亚书》的新约部分,最中间那部分的经文,也就是53章最中间的那节经文这样说:祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,因祂受的刑罚,我们得平安,因祂受的鞭伤,我们得医治。最中间刚好是这个信息,是不是很不可思议?这个分法不见得是上帝的启示,但还是让我们觉得不可思议。

各位,《以赛亚书》有几段经文大家都耳熟能详。有一个人读完了莎士比亚以后,说他不喜欢,因为引述了太多别人的话。他以为莎士比亚抄袭了很多别人的东西,却不知道那些名言其实就是莎士比亚写的。《以赛亚书》也是一样,有些经文我们常常会引用,如果你是在教会里长大的,一定会对那些经文耳熟能详:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白。”也许你没有见过红羊毛,这就是红羊毛,羊毛染色以后,挂在那里晾干,从人的角度来看,染色以后不可能再变白,但是上帝说:你们的罪虽像朱红,必变成雪白。你们都引述过这句话,这我等一下再讲,在座姐妹们应该会有兴趣。