第102章 老嫫尼(2/2)

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老王率先开口:“寨子里还有别的汉人来过?”

老套筒沉声道:“这两天,寨子里来了很多汉人。”

等我们再想问些什么的时候,一个与金落年纪相仿的彝家汉子风尘仆仆的跑来了。

那汉子一边跑,一边嘴里说着当地土话,我们听着一脸懵逼,只有张超美能听懂一点:“他的意思,好像是说有个人犯病了,还挺严重的。”

金落听到之后,连忙站起来,转头冲我们说道:“傻木头又犯病了,我得去一趟,你们汉人不要过去,就在这里等着吧。”

金落说完话,就急匆匆跟着那汉子走了。

我转头问老套筒,这是怎么了?

老套筒叹了口气,将烟锅在脚底磕了一下:“是个苦命的娃咧,到山里去打猎,不知道是撞上了‘尼茨’还是‘依玛’。”

我听不太懂老套筒这种夹杂着当地土话,普通话还有四川口音的语言。

于是看向张超美求援。

“老爷子是说,那孩子撞上了鬼,尼茨和依玛,是彝族话,是传说中的邪鬼,专门附于人体,给人带来坏事。”

我一听这话,和秦子婴对视了一眼,你瞧瞧,这不就是专业对口了吗?

秦子婴秒懂我的意思,于是和我一同起身,准备去瞧瞧。

哪知老套筒还没拦着我们,阿松便起来了。

“这是彝家的事情,咱们是外人,不便插手,再说了,寨子里有苏尼,轮不到咱们。”

“苏尼”,是彝族的神职人员,近似于中原所说的巫师,但社会地位一般不高,在苏尼之上,还有“毕摩”,是总管全寨一切祭祀,祭祖,占卜,招魂,禳鬼,辟邪,而且还通晓经书古籍的世袭祭司,社会地位仅次于土司。

我和秦子婴倒是还有些顾忌,没有反驳,只说不插手,瞧个热闹有何不可?

沐风则是一脚跺地站了起来:“哪儿来那么多狗屁规矩,这穷乡僻壤的,能闹什么幺蛾子?我看也就是巫汉神婆装神弄鬼,保不齐就是得了疯病,要么就是失恋了,撒泼呢。”

李士禹也站了起来,表示要去看看热闹。

阿松还要再劝,老套筒说道:“看看倒也无妨,只要别凑过去就行。”

我一拍阿松的肩膀:“阿松同志,听见了吧,老套筒同志都这么说了,再说咱们不只是去看热闹,更是要帮助彝族同胞普及正确的鬼神观,更要带领他们理解科学和神学并不冲突的辩证观念,有病治病,该打针打针,该吃药吃药,治不了了再说别的。”

沐风见阿松还不同意当场耍起了大少爷的脾气,眼见着沐少撒泼,阿松才松了口,但他也必须跟着。